tag:blogger.com,1999:blog-36925600413764790742024-03-14T09:14:53.541-05:00Ricardo GuerraRicardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.comBlogger60125tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-76633066236463172172012-07-06T08:29:00.001-05:002012-07-06T08:29:06.640-05:00O Tempora, O Mores: Sobre Festas Juninas<a href="http://tempora-mores.blogspot.com/2012/07/sobre-festas-juninas.html?spref=bl">O Tempora, O Mores: Sobre Festas Juninas</a>: [Eu sei que este artigo está meio atrasado, mas quem sabe serve para o ano que vem, visto que todo mês de Junho este assunto volta] A fe...Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-54298957348623201782011-07-01T11:58:00.000-05:002011-07-01T11:58:43.431-05:00O tempora! O mores!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="post-header" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div class="post-header-line-1"><span class="post-author vcard"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><h3 class="post-title entry-title" style="color: #d52a33; font: normal normal normal 22px/normal Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; position: relative;">É Proibido Julgar?</h3></span></span></div><div class="post-header-line-1"><span class="post-author vcard">Postado por <span class="fn">Augustus Nicodemus Lopes</span></span></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-4416042746660822054" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 536px;">Ainda recentemente participei de uma discussão no Facebook com vários de meus amigos onde uma moça aborreceu-se com alguns comentários feitos a um terceiro (não por mim, garanto!) e retirou-se zangada, dizendo que Jesus havia ensinado que não se devia julgar os outros.<br />
<br />
Eu sei que existem situações em que julgar é realmente errado, mas aquela não era uma destas situações. A pessoa que estava sendo "julgada" tinha feito declarações e expressado suas opiniões e os outros simplesmente estavam avaliando e rejeitando as mesmas. A atitude da mocinha, que ficou sentida, ofendida e magoada, é infelizmente comum demais no meio evangélico moderno, onde as pessoas usam as famosas palavras de Jesus de maneira errada como argumento em favor de que devemos aceitar tudo o que os outros dizem e fazem, sem pronunciarmos qualquer juízo de valor que seja contrário.<br />
<br />
Mas, foi isto mesmo que Jesus ensinou? A passagem toda vai assim:<br />
<br />
<blockquote>"Não julgueis, para que não sejais julgados.<br />
Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também.<br />
Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio?<br />
Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu?<br />
Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão.<br />
Não deis o que é santo aos cães Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis ante os porcos as vossas pérolas, para que não as pisem com os pés e, voltando-se, vos dilacerem." (Mateus 7:1-6)</blockquote><br />
Alguns pontos ficam claros da passagem.<br />
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1) O que Jesus está proibindo é o julgamento hipócrita, que consiste em vermos os defeitos dos outros sem olharmos os nossos. O Senhor determina que primeiro nos examinemos e nos submetamos humildemente ao mesmo crivo que queremos usar para medir e avaliar o procedimento e as palavras dos outros. E que, então, removamos a trave do nosso olho, isto é, que emendemos nossos caminhos e reformemos nossa conduta.<br />
<br />
2) Em seguida, uma vez que enxerguemos com clareza, o próprio Senhor determina que tiremos o argueiro do olho do nosso irmão. O que ele quer evitar é que alguém quase cego com um tronco de árvore no olho tente tirar um cisco no olho de outro. Mas, uma vez que estejamos enxergando claramente, após termos removido o entrave da nossa compreensão e percepção, devemos proceder à remoção do cisco do olho de outrem.<br />
<br />
3) Jesus faz ainda uma outra determinação no versículo final da passagem (verso 6) que só pode ser obedecida se de fato julgarmos. Pois, como poderemos evitar dar nossas coisas preciosas aos cães e aos porcos sem primeiro chegarmos a uma conclusão sobre quem se enquadra nesta categoria? Visto que é evidente que Jesus se refere a pessoas que se comportam como porcos e cães, que não vêem qualquer valor no que temos de mais precioso, que são as coisas de Deus. Para que eu evite profanar as coisas de Deus preciso avaliar, analisar, examinar e decidir - ou seja, julgar - a vida, o comportamento e as declarações das pessoas ao meu redor.<br />
<br />
Fica claro, então, que o Senhor nunca proibiu que julgássemos os outros, e sim que o fizéssemos de maneira hipócrita, maldosa e arrogante. Julgar faz parte essencial da vida cristã. Somos diariamente chamados a exercer o papel de juízes movidos por amor pelas pessoas e zelo pelas coisas de Deus.<br />
<br />
Quem nunca julga contribui para que o erro se propague, para que as pessoas continuem no erro. São pessoas sem convicções. Elas se tornam coniventes e cúmplices das mentiras, heresias e atos imorais e anti-éticos dos que estão ao seu redor. Paulo disse a Timóteo, "A ninguém imponhas precipitadamente as mãos. Não te tornes cúmplice de pecados de outrem. Conserva-te a ti mesmo puro" (1Tim 5:22). Não consigo imaginar de que maneira Timóteo poderia cumprir tal orientação sem exercer julgamento sobre outros.<br />
<br />
Em resumo, julgar não é errado, cumpridas estas condições: a) que primeiro nos examinemos; b) que nos coloquemos sob o mesmo juízo e estejamos prontos para admitirmos que nós mesmos estamos sujeitos a errar, pecar e dizer bobagem; c) que nosso alvo seja ajudar os outros a acertar e consertar o que porventura fizeram ou disseram.</div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-81888048989046710792011-04-20T15:23:00.002-05:002011-04-20T15:23:53.921-05:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia, 'times new roman', verdana; font-size: 12px; line-height: 18px;"></span><br />
<h1 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://voltemosaoevangelho.com/blog/wp-content/themes/ColdStone/img/rip.png); background-origin: initial; background-position: 0px 80%; background-repeat: no-repeat no-repeat; font-size: 1.5em; font-weight: normal; font: normal normal normal 2em/normal arial, helvetica, sans-serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 15px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 20px; text-align: justify;"><strong>O Filme – Sexta Santa: Quem matou Deus?</strong></h1><div style="color: black; font-size: 1.3em; line-height: 24px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong>INTRODUÇÃO</strong></div><div style="color: black; font-size: 1.3em; line-height: 24px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Como havíamos dito ontem, legendamos um filme que a <a href="http://www.marshillchurch.org/" style="color: #a40505; text-decoration: none;" target="_blank">Mars Hill</a> preparou para Sexta-Feira Santa. Eles disponibilizaram no site <a href="http://whokilledgod.com/" style="color: #a40505; text-decoration: none;" target="_blank">whokilledgod.com</a>. Veja a descrição do site:</div><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(212, 212, 212); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(212, 212, 212); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(212, 212, 212); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(212, 212, 212); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 7px; padding-left: 7px; padding-right: 7px; padding-top: 7px;"><div style="color: black; font-size: 1.3em; line-height: 24px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Antes de celebrarmos Jesus Cristo ressurreto na Páscoa, nos reunimos como igreja para lembrar sua morte sangrenta e sacrificial na cruz da Sexta-Feira Santa. “Sexta Santa” é um filme fascinante e curto, descrevendo as horas finais da vida de Jesus, e é mostrado no culto da Mars Hill Church para essa lembrança.</div><div style="color: black; font-size: 1.3em; line-height: 24px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Este mês, estamos lançando o filme de 30 minutos online pela primeira vez como um download gratuito para as igrejas que desejam usá-lo nos seus cultos de Sexta-Feira Santa. A nossa oração é que seja benéfico para os pastores e para as congregações em todo o mundo, enquanto nós, cristãos, preparamos os nossos corações de forma fúnebre para lembrar a morte de nosso Jesus.</div><div style="color: black; font-size: 1.3em; line-height: 24px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong>Nota:</strong> O filme contém cenas fortes e não é recomendado para menores de dez anos de idade. Por favor, considere, em oração, a permanência de seus filhos nas classes bíblicas durante a exibição.</div></blockquote><br />
<br />
<br />
<br />
<object style="height: 390px; width: 640px;"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/bWUTjxOefhQ?version=3"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/bWUTjxOefhQ?version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="390"></object></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-8359876212284738242010-12-19T14:01:00.000-06:002010-12-19T14:01:22.090-06:00O absurdo plano de salvação dos mórmons<h2 class="title" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</h2><div class="meta" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px;"><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="posted"></span></div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"></div></div><div class="post-header-line-1" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"></div><div class="post-body entry-content" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmarm3DvwhnTvJVqIQlQblDnQtl2bRRp0asUp-OXNExkNhp-aBqPIDELGRyWz6RNwH7wEcCLO98my7M38LKBO8sxTUDhiQZODb88YxZ7b-cClku_MBASKcaOxrFJ9K1zvgNjXDUnK5xgg/s1600/mORMONISMO+-+SALVA%25C3%2587%25C3%2583O.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #003366; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmarm3DvwhnTvJVqIQlQblDnQtl2bRRp0asUp-OXNExkNhp-aBqPIDELGRyWz6RNwH7wEcCLO98my7M38LKBO8sxTUDhiQZODb88YxZ7b-cClku_MBASKcaOxrFJ9K1zvgNjXDUnK5xgg/s400/mORMONISMO+-+SALVA%25C3%2587%25C3%2583O.png" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial;" width="400" /></a></div><div style="text-align: right;">Fernando Galli</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Poucas pessoas sabem que os Mórmons creem em quatro destinos para os seres humanos, no que se refere à doutrina da Salvação [eles chamam de exaltação, herdar a glória] e da perdição. Três desses destinos são bons e um terrível. Tudo começa na pré-existência, ou seja, os mórmons creem que antes de nascermos aqui na terra vivíamos em espírito num outro local. Daí, nascemos aqui para tentar a salvação. Para onde iremos depois da morte e o que determinará a nossa salvação, segundo os mórmons? Um de seus líderes escreveu o seguinte sobre os três locais de salvação:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“As obras de uma pessoa, sob a misericórdia amorosa do Pai, determinam o seu juízo final, se ela herdará a glória celestial, terrestre ou telestial.” - John Widtsoe, Evidences and Reconciliations, 1943, página 277.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Em primeiro lugar, observamos uma heresia absurda: A salvação pelas obras. De acordo com as Escrituras Sagradas, a Bíblia, somos salvos pela graça de Deus por meio da fé, não por meio das obras. (Efésios 2:8, 9) Em segundo lugar, dizem haver três destinos de salvação, os quais a Bíblia não ensina. Observe, conforme a doutrina Mórmon, uma explicação do que são os Reinos Celestial, Telestial e Terrestre:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">1. Reino Celestial</span> - O grau mais alto de glória, onde reside os mórmons fiéis, que por purificaram-se de todos os seus pecados por obedecer aos mandamentos do Senhor, e cujos casamentos foram selados para sempre. Este reino divide-se em três partes:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">a. Nível alto - para os que recebem a exaltação e se tornam deuses;</div><div style="text-align: justify;">b. Nível médio - ainda nada foi revelado sobre esse nível;</div><div style="text-align: justify;">c. Nível baixo - destinado aos mórmons cujos casamentos não foram selados para sempre.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Por isso, afirmam: "Na glória celestial, há três céus e níveis." - Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, páginas 166, 167. Salt Lake City, UT: Bookcraft, 1966.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. <span style="font-size: medium;">O Reino Terrestre</span> - O segundo grau de glória, destinado "aos não-mórmons que foram moralmente limpos" [Smith, Answers to Gospel Questions, 2:209], ou aos mómons mornos na fé.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. <span style="font-size: medium;">O Reino Telestial</span> - O mais baixo dos reinos, destinado às pessoas carnais, que sofreram um tempo no inferno, mas que por terem ouvido a mensagem do evangelho lá, acabarão sendo elevados ao reino telestial, com uma certa medida de glória. Aqui, ninguém selou seu casamento para sempre.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Em parte alguma a Bíblia ensina esses três destinos, sendo que o primeiro deles, o Reino Celestial, sendo dividido em três partes. Os mórmons, no entanto, procuram manipular a Bíblia para provar essas três subdivisões, usando 2 Coríntios 12:2-4, onde o Apóstolo Paulo narra sua experiência no "terceiro céu". Assim, raciocinam: "Se há o terceiro, há o primeiro e o segundo, ou seja, três níveis". Mas Paulo fala de terceiro céu, porque a Bíblia menciona "o céu atmosférico (Deuteronômio 11:11), os céus estelares (Gênesis 1:14) e o céu mais elevado - O Reino de Deus para onde os crentes vão quando morrem (Isaías 63:15)". (RHODES, Ron & BODINE, Marian. Arguementando Com Os Mórmons - A Partir das Escrituras, página 357. CPAD. 2006) Era esse conceito de céu que Paulo tinha, e não o conceito Mórmon. E se o terceiro céu fosse um dos níveis de glória do Reino Celestial, então os mórmons teriam que explicar por que Paulo chama, em 2 Coríntios 12:2-4, o terceiro céu de "paraíso", se os próprios mórmons afirmam que "É óbvio que o céu não é o paraíso, o qual é a habitação temporária dos espíritos fiéis dos que viveram e morreram nessa terra." (O Livro de Mórmon. Guia de Estudos (Apêndice). Verbete Céu. Página 36) Eis aqui uma clara contradição no ensino Mórmon.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Percebeu, então, o fator que identifica os que herdam o mais alto grau de glória no Reino Celestial mórmon? É se o mórmon selou seu casamento para sempre. Onde a Bíblia ensina isso? E o que piora a situação para os mórmons é que nem o Livro de Mórmon apregoa isso, mas apenas livros posteriores escritos por Joseph Smith Jr. Como o suposto livro mais perfeito já escrito, segundo os mórmons, não aborda esse ensino tão essencial?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mas além do Reino Celestial, os mórmons falam do Reino Terrestre, destinado aos não-mórmons moralmente limpos. Não se trata de ensino bíblico. Isso seria salvação pelas obras independentemente da crença no sangue de Cristo, que nos purifica de todo o pecado. (1 João 1:7) A Bíblia ensina que Pedro e os cristãos aguardavam "novos céus e uma nova terra". (2 Pedro 3:13) Pedro não poderia aguardar viver em dois lugares diferentes, mas num só, ou seja, "novos céus e nova terra" referem-se ao lugar que Deus preparou para os salvos. (João 14:2, 3) E observe que Pedro não menciona "novos céus, nova terra e um lugar telestial". Segundo os mórmons, esse Reino Telestial destina-se àqueles que lá no inferno aceitarão um dia o evangelho. Observe:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“É a morada temporária, no mundo espiritual, dos espíritos daqueles que foram desobedientes na mortalidade. Nesse sentido o inferno terá fim. Ali os espíritos aprenderão o evangelho e em alguma época após o arrependimento ressuscitarão para o grau de glória que merecem. Os que não se arrependerem, mas não forem filhos de perdição, permanecerão no inferno durante todo o milênio. Após esses mil anos de tormento serão ressuscitados para a glória telestial. D&C 76:81-86; 88:100, 101) – O Livro de Mórmon, 1995, Guia Para Estudos das escrituras (Apêndice), página3 103, 104, verbete INFERNO.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Quanta criatividade! Jesus jamais ensinou ser possível sair do inferno. Antes, ensina em sua Revelação, Apocalipse, sobre os que serão lançados no lago de fogo - os não tiveram seu nome escritos no livro da vida - serão lançados no lago de fogo e sofrerão dia e noite, eternamente (pelos séculos dos séculos). (Apocalipse 20:10, 14, 15) Jesus também falou daqueles que serão lançados no castigo eterno. (Mateus 25:46) Mas nunca se fala de um "bode" tornar-se "ovelha" no inferno.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Por fim, os mórmons creem no inferno eterno:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">4. As Trevas Exteriores</span> - O local para onde os espíritos maus, que de modo algum aceitaram o evangelho de Cristo, e que preferiram viver afastados de Deus.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Essas trevas exterores, segundo os mórmons, estão reservadas apenas para aqueles que negarem as chances que terão no inferno de se converterem, ou que não puderem pagar, com seu sofrimento, no período de 1.000 anos, os seus pecados.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diante de tantos ensinos contrários à Bíblia, devemos estudar em que creem os mórmons e argumentar com eles sobre o verdadeiro plano de Salvação, somente pela graça, por meio da fé, em Cristo Jesus. (Romanos 11:6) Obras não salvam. Também, provar biblicamente que só há dois destinos, céu ou inferno, que há dois tipos de pessoas, salvos e não-salvos (ovelhas e bodes; trigo e joio) pode ser de grande ajuda. Mas acima de tudo, precisamos ter a humildade de reconhecer a necessidade do estudo profundo de Soteriologia - a doutrina da Salvação em Cristo. Quanto mais dominarmos este rico conhecimento, mais capacitados seremos pelo Espírito Santo de Deus a evangelizar os mórmons. - Fernando Galli begin_of_the_skype_highlighting end_of_the_skype_highlighting, 18 de julho de 2010</div></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><span><br />
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Leia Mais em: <a href="http://www.genizahvirtual.com/search?updated-max=2010-12-17T12%3A34%3A00-08%3A00&max-results=6#ixzz18aX6Zkxl" style="color: #003399; text-decoration: none;">http://www.genizahvirtual.com</a></span></span>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-4269485835755324812010-11-01T12:15:00.000-05:002010-11-01T12:15:45.027-05:00[REFORMANDA] Celebração dos 493 anos da Reforma Protestante (2)<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc6600; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19px;">História da Igreja 33b - Martinho Lutero - Parte 2 - Teologia</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc6600; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19px;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc6600; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><b><iframe frameborder="0" height="300" src="http://player.vimeo.com/video/16345543" width="400"></iframe></b></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #cc6600; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><a href="http://vimeo.com/16345543">História da Igreja 33b - Martinho Lutero - Parte 2 - Teologia</a> from <a href="http://vimeo.com/user3890849">Juliano Heyse</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.</b></span>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-80085120129124758702010-11-01T12:09:00.000-05:002010-11-01T12:09:07.959-05:00[REFORMANDA] Celebração dos 493 anos da Reforma Protestante<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc6600; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19px;">História da Igreja 33a - Martinho Lutero - Parte 1</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc6600; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19px;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc6600; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><b><iframe frameborder="0" height="300" src="http://player.vimeo.com/video/16345142" width="400"></iframe></b></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #cc6600; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><a href="http://vimeo.com/16345142">História da Igreja 33a - Martinho Lutero - Parte 1</a> from <a href="http://vimeo.com/user3890849">Juliano Heyse</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.</b></span>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-64847471791140213512010-11-01T10:51:00.000-05:002010-11-01T10:51:25.448-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></div><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20px;"><a href="http://voltemosaoevangelho.blogspot.com/2010/10/john-piper-teste-si-mesmo-voce-esta-em.html" style="color: black; font-size: 20px; text-decoration: none;">John Piper - Teste a si mesmo: Você está em Jesus?</a></span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLxmOt0Wp0mtv7EcINUeQdnsEmKHdYxLFF0hKs7uzSnj0eoHZ_eQu_cBIJIJ1Mu2_gC8OwRg4FYo_mDytvCESg5K6DyEVUOPFnCunYGBEpYF-eaEOJR4UfM-uPI9S4rscB6sGEgCKtWa8C/+T%C3%ADtulo-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLxmOt0Wp0mtv7EcINUeQdnsEmKHdYxLFF0hKs7uzSnj0eoHZ_eQu_cBIJIJ1Mu2_gC8OwRg4FYo_mDytvCESg5K6DyEVUOPFnCunYGBEpYF-eaEOJR4UfM-uPI9S4rscB6sGEgCKtWa8C/+T%C3%ADtulo-1.jpg" /></a><br />
<br />
<object height="390" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/h6DtfVzmCU8&hl=pt_BR&feature=player_embedded&version=3"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/h6DtfVzmCU8&hl=pt_BR&feature=player_embedded&version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="390"></embed></object>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-39971605710821604532010-11-01T10:25:00.000-05:002010-11-01T10:25:05.362-05:00<div class="title" style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20px;"><span class="title" style="color: black; font-size: 20px;"><a href="http://voltemosaoevangelho.blogspot.com/2010/10/brian-abshire-mulher-como-esposa-o.html" style="color: black; font-size: 20px; text-decoration: none;">Brian Abshire - A Mulher como Esposa, O Homem como Marido</a></span><div class="date" style="border-bottom-color: rgb(115, 148, 59); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10px; padding-bottom: 4px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br />
</div></div><div class="entry" style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 8px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZZGAjqCZM3zYibYcc4QSKIcqU5q6-PeSkgJdyRlUpE4xo5IHneN4QHUrrUy_zXSr8BWFyUpTPNPe3mb6S2l44kksmlMet2_7Y4poSHVyzpdlP0Egr-1zwNv_u8GMDNP4VA9_9W6cJDF4D/+T%C3%ADtulo-1.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; max-width: 100%; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px;" /></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b>A MULHER COMO ESPOSA</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* As mulheres compartilham igualdade de honra com os homens, mas têm funções diferentes: “… dando honra à mulher… como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida” (1 Pedro 3.7).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Deus pretende que a maioria das mulheres case: “E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele” (Gn 2.18).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* A mulher deve se apegar ao seu marido, deixando para trás qualquer outra pessoa: “e serão ambos uma carne” (Gn 2.24).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* A mulher deve estar disposta a se submeter à liderança do seu marido: “… assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos” (Ef 5.19ss).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* A mulher deve aprender a “amar” o seu papel como esposa e mãe e ser treinada nisso: “As mulheres idosas… [devem] ensinar as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos” (Tito 2.2-4).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* A maioria das mulheres encontrará o seu chamado no lar: “… boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus não seja blasfemada” (Tito 2.5).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* A mulher deve conquistar um marido pecador por meio do seu comportamento dócil e sereno: “Semelhantemente vós, mulheres, sede submissas a vossos maridos; para que também, se alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavra pelo procedimento de suas mulheres, considerando o vosso procedimento casto e com temor” (1Pe 3.1-2).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* A mulher tem o dever de ter intimidade sexual com o seu marido: “O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência” (1Co 7.3-5).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Mulheres podem trabalhar fora de casa para ajudar a família financeiramente: “… ela examina uma propriedade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas mãos. Faz panos de linho fino e vende-os, e entrega cintos aos mercadores” (Pv 31.16, 24).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>A Mulher como Mãe</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* A mulher deve (até onde Deus lhe der a graça) ter muitos filhos, produzindo assim uma semente santa: “Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a” (Gn 1.28).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* A mulher tem um papel importante no treinamento espiritual dos seus filhos: “Trazendo à memória a fé não fingida que em ti há, a qual habitou primeiro em tua avó Lóide, e em tua mãe Eunice, e estou certo de que também habita em ti” (2 Tim 1:5).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Para a maioria das mulheres, cuidar do seu esposo e filhos será o seu chamado principal na vida: “Mulher virtuosa quem a achará? O seu valor muito excede ao de rubis. Levantam-se seus filhos e chamam-na bem-aventurada; seu marido também, e ele a louva” (Pv 31.10, 28).</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>A Mulher na Igreja</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Mulheres não podem pregar, ensinar ou exercer autoridade sobre homens na igreja: “A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio” (1 Tim 2:11-12).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Mulheres não devem falar na assembleia pública: “As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei” (1Co 14.34)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* A mulher deve buscar liderança espiritual em seu marido: “E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja” (1Co 14.35).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* As mulheres podem servir na igreja de outras formas: “Tendo testemunho de boas obras: Se criou os filhos, se exercitou hospitalidade, se lavou os pés aos santos, se socorreu os aflitos, se praticou toda a boa obra” (1Tm 5.10)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Conclusão</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Enganosa é a beleza e vã a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa sim será louvada” (Pv 31.30).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>O HOMEM COMO MARIDO</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Deus pretende que a maioria dos homens case: “E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele” (Gn 2.18).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O homem deve se apegar à sua esposa, esquecendo qualquer outra mulher: “Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne” (Gn 2.24).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O marido deve ser a “cabeça” de sua esposa, provendo liderança e assumindo responsabilidades pela direção de toda a família: “… Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja… De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos” (Ef 5.19-24).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O marido deve amar sacrificialmente a sua esposa, estando disposto a abdicar de todos os seus interesses em favor da santidade dela: “Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela” (Ef 5.25).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O marido deve amar e cuidar da sua esposa: “Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo” (Ef 5.28).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O marido deve ser compreensível e gentil com a sua esposa: “Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco” (1Pe 3.7).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O marido deve conceder à sua esposa plena honra como “co-herdeira” em Cristo: “… sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações. ” (1Pe 3.7).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O marido tem o dever de ter intimidade sexual com a sua esposa: “O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência” (1Co 7.3-5).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>O Homem como Pai</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O homem deve (até onde Deus lhe der a graça) ter muitos filhos, produzindo assim uma semente santa: “Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a” (Gn 1.28).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O homem tem o dever primário na disciplina dos seus filhos: “Além do que, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e nós os reverenciamos” (Hb 12.9 com Dt 6.6ss, Ef 6.4).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O homem não deve exasperar ou frustrar seus filhos sendo arbitrário, inconsistente ou injusto em sua liderança: “E vós, pais, não provoqueis à ira a vossos filhos” (Ef 6.4).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>O Homem como Líder Espiritual</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O homem tem responsabilidade primária pela santificação da sua esposa: “Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível” (Ef 5.25-27).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O homem tem responsabilidade primária pela educação cristã dos seus filhos: “E vós, pais, não provoqueis à ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor” (Ef 6.4). “E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; e as ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te… ” (Dt 6.6ss).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* O homem tem responsabilidade primária de exercer liderança na igreja: “Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio” (1Tm 2.11ss). “As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja” (1Co 14.34-35).</div><br />
<div style="text-align: justify;"><b>Pensamentos Finais</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O homem foi criado à imagem de Deus para refletir a sua glória, honra e domínio. Porque os homens pecadores estão em rebelião contra Deus, eles não podem senão atacar a Sua imagem, especialmente em termos do que significa ser um homem.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No mundo moderno, talvez não haja doutrina mais ofensiva hoje (além daquela de Jesus ser o único caminho para Deus) do que o dever das esposas piedosas respeitarem, honrarem e se submetem à liderança dos seus maridos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Contudo, que nunca entreguemos ao Adversário qualquer munição, mas sim nos foquemos no homem como sendo líder piedoso, amoroso e abnegado no lar. Não somente isso desarmará os ataques contra a verdade da Palavra de Deus, mas também assegurará que os nossos lares sejam pacíficos, gratificantes e alegres para todo membro da família.</div><br />
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #efffc6; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(130, 180, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(130, 180, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(130, 180, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(130, 180, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 1em; padding-bottom: 7px; padding-left: 7px; padding-right: 7px; padding-top: 7px;"><b>Por</b> Brian Abshire. © Highlands Reformed. <b>Website:</b><a href="http://highlands-reformed.com/" style="color: #003399; text-decoration: none;">highlands-reformed.com</a><br />
<b>Tradução:</b> <a href="http://monergismo.com/" style="color: #003399; text-decoration: none;">monergismo.com</a><b><br />
</b></blockquote><div style="text-align: right;"><a href="http://voltemosaoevangelho.blogspot.com/search/label/A%20-%20Fam%C3%ADlia" style="color: #003300; text-decoration: none;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhFdgIy4hMWaT5iF3EN2h0qyIE3HcpqUl1JK0Zbw_dPgWaDuqB43vHfFOH0YDnjQw41GsjYg8SJg0tJFCrd4kzcNxxTpXY64QFoRgbfheVnNnKQ1sovIb0Gr0jBU434vkQQb9pc9YBNE-o/" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; max-width: 100%; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px;" /></a></div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-67432055608906180532010-11-01T10:13:00.000-05:002010-11-01T10:13:38.623-05:00<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06; font-size: xx-large;">Reformas</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><br />
</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">Por Wanderley de Matos Júnior</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></div><div class="ecxseparator" style="clear: both; line-height: 17px; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_mLcgm0APqUk/TM2E4399TuI/AAAAAAAAAZE/BVAsayqRmw4/s1600/t292073a.jpg" style="clear: right; color: #0068cf; cursor: pointer; float: right; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: underline;" target="_blank"><img border="0" height="330" src="http://2.bp.blogspot.com/_mLcgm0APqUk/TM2E4399TuI/AAAAAAAAAZE/BVAsayqRmw4/s400/t292073a.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; line-height: 17px;" width="400" /></a></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">Leitura Bíblica “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isso não vem de vós; é Don de Deus; (Efésios 2.8)</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><br style="line-height: 17px;" /></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">No evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: “<b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">O justo viverá pela fé”</b> (Romanos 1.17)</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><br style="line-height: 17px;" /></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">Lá pela época em que o Brasil foi “descoberto”, um homem encontra Deus ao ler o versículo em destaque e descobre uma fé viva neste Deus que antes lhe parecia distante. Seu nome é Martinho Lutero, um sacerdote católico alemão. Ele decide denunciar alguns dos exageros da ordem religiosa vigente e prega suas 95 teses na porta da catedral. Com isso, em 31 de outubro de 1517 inicia a Reforma Protestante – há 493 anos.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><br style="line-height: 17px;" /></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">Ele foi perseguido por suas idéias, mas influenciou sua geração – influência que nos alcança ainda hoje. A Reforma mudou a compreensão do Cristianismo para além do seu próprio tempo – no texto de hoje vemos um dos pontos que ela defendia. Lutero era inteligente e buscava a Deus com sinceridade, mas era apenas um homem, sujeito aos mesmos desafios e medos que nós. Não era perfeito. Cometeu erros no processo, como todos os que buscam algo novo. Mas ele tinha coragem, fibra e garra.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><br style="line-height: 17px;" /></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">A igreja e o mundo precisam de pessoas assim, que influenciem positivamente a sua geração. Precisamos de reformadores: pessoas que acreditam, ousam e pensam além de seu tempo; que ama sinceramente a Deus e não tenham medo nem preguiça de estudar, de ir além, de questionar seu tempo e confrontá-lo coma as Escrituras. Precisamos de gente com Lutero e tantos outros homens e mulheres que entraram para a história por causa de sua fé genuína em Deus – gente que alterou o curso das coisas. Precisamos de pessoas que leiam sua Bíblia de maneira singela, porém libertadora; pessoas com autenticidade, amor e fé no Deus vivo; que compreendam a obra de redentora de Jesus e o sigam fielmente; gente transformada pelo espírito Santo e conectada a um mundo em constante mudança, mas que carece do poder transformador do evangelho da graça e do amor de Cristo. Você pode ser uma dessas pessoas! </span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><br style="line-height: 17px;" /></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">Pão Diário 2010.</span></div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-65388703263119030042010-10-17T09:38:00.000-05:002010-10-17T09:38:51.145-05:00John MacArthur - A Verdadeira Salvação Através de Jesus Cristo<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh61_du9F7patDg_tYvD99IzptPsWiHhsk5hY8llGzokbH_QSJOpal6KexK-7vpHdwshTtHqskPwvSTcRRNJdBk58UxD-E3nF0uGOEkX-Qrwl8N0rvtOVo7CYmSUDqNbEAKtiVjI1E7gw6a/+T%C3%ADtulo-1.jpg" /><br />
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<object height="390" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/BnbjZCnZjvQ&hl=pt_BR&feature=player_embedded&version=3"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/BnbjZCnZjvQ&hl=pt_BR&feature=player_embedded&version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="390"></embed></object>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-48524073360792553092010-10-17T09:35:00.000-05:002010-10-17T09:35:24.988-05:00C.J. Mahaney - A Vida Centrada na Cruz<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib025guzDbgdNCJiIwE_FsqFvnHBbtjxBt8FBE-HvoTIsARGOTFsi8XprJnyTOwRf2Z9o6G2sPQo-HEI-xfoZHpKcuKnQOFSPCwO8BOWU7sVFqqMeRLn1yFrZG1c2o23gsWzluDuELtREA/+T%C3%ADtulo-1.jpg" /><br />
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<object height="390" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/FxejoQTBb2g&hl=pt_BR&feature=player_embedded&version=3"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/FxejoQTBb2g&hl=pt_BR&feature=player_embedded&version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="390"></embed></object>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-80855214503016692042010-09-16T13:23:00.000-05:002010-09-16T13:23:32.404-05:00Sete questões que o cristão precisa pensar antes de votar nas Eleições 2010<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 10.8333px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><u><br />
</u></b></span></span></div><div style="color: #555555; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_T9Ev6D2alXk/TJDejEXVV4I/AAAAAAAABoo/WI1CirGENYg/s1600/Eliseu+Antonio+Gomes+_+UBE+Blogs+_+Belverede+_+n%C3%A3o+falo+n%C3%A3o+ou%C3%A7o+n%C3%A3o+escuto.jpg" style="color: #e63f28; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: underline;" target="_blank"><img alt="" border="0" id="ecxBLOGGER_PHOTO_ID_5517154237577254786" src="http://4.bp.blogspot.com/_T9Ev6D2alXk/TJDejEXVV4I/AAAAAAAABoo/WI1CirGENYg/s400/Eliseu+Antonio+Gomes+_+UBE+Blogs+_+Belverede+_+n%C3%A3o+falo+n%C3%A3o+ou%C3%A7o+n%C3%A3o+escuto.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; display: block; height: 208px; line-height: 17px; text-align: center; width: 320px;" /></a></div><div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br style="line-height: 17px;" /><div style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;">Seja vivo e ativo: veja, ouça e fale; envolva-se e transforme o futuro com ações inteligentes no presente.<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">1 - As pesquisas eleitorais não devem ser consideradas como método de escolha de candidato.</b><br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Não é porque alguém aparece em primeiro lugar que este alguém realmente está lá. Os institutos de pesquisas não perguntam para todos os eleitores brasileiros quem eles têm predileção. Então, por mais aproximadas que as amostragens estejam da verdade, sempre estarão na condição de espectro e jamais de realidade..E, se por acaso, o intituto de pesquisa estiver certo ao apontar o candidato que está em primeiro lugar no pleito eleitoral, esta situação não deve influenciar o eleitor a votar no tal político felizardo. Vote por você mesmo, e não por influência de instituições ou terceiros..<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">2 - Dupla cidadania.</b><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></b>Se a Bíblia é a regra de fé do cristão, o conteúdo dela tem, sim, que ser considerada na hora do voto. Isso é ser coerente, não é ação contradizente.. O Estado é laico, mas a sociedade não é. Quando o cristão vota de maneira pensada, escolhendo quem tenha pensamentos alinhados com o cristianismo ele prova ser inteligente e estar de acordo com a fé que tem em Deus..Então, usemos a urna com sabedoria, votemos em nosso favor, jamais votemos em quem é anticristão..<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">3 - Executivo e Legislativo.</b><br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />O Congresso Nacional cria leis e o presidente sanciona ou rejeita as leis criadas. Conscientemente, como cidadão, o cristão deve votar no canditado a presidente que estiver mais alinhado com as suas ideias e fé..No Congresso Nacional, políticos cristãos lutam para barrar leis antibíblicas. Essa oposição cristã precisa continuar nas próximas gestões, aumentar inclusive.. A Igreja de Cristo não quer o aborto e outras práticas anticristãs sancionadas. Então, não convém eleger uma pessoa ao cargo de presidente que esteja disposto a aprovar projetos de leis estranhos e contrários ao cristianismo. É preciso trocar a filosofia edonista assentada na cadeira presidencial, evitar que o próximo presidente seja alguém com a mentalidade disposta a sancionar os projetos pró-aborto, anticristãos..Não faz sentido dizer “sigo a Cristo” e entregar o voto (dar autoridade política) para quem diz “Deus não existe”, e/ou “vamos criar leis contra a religião”..<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">4 - Não se deixe levar pelas propagandas fúteis do Horário Eleitoral.</b><br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Procure perceber o grau de intensidade da ação de marqueteiros políticos. Eles tentam vender ideias, deputados estaduais e federais, senadores, governadores e presidentes, igual elaboram peças publicitárias de sabão em pó ou frigideiras. A propaganda política tenta transformar gente carrancuda em sorridente. As estratégias de publicidade se parecem com "compre a assadeira X e todos os seus problemas acabaram". O consumidor compra o produto que não funciona, o fabricante não troca o produto quebrado e não devolve o dinheiro. Incrível!.<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">5 - Vamos abortar o voto em candidatos favoráveis à legalização do aborto, PL 122/2006 e PNDH 3.</b><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></b>O partido do Lula contraria declaradamente a Palavra de Deus, tenta calar a voz da Igreja de Cristo com leis infames como o PL 122/2006 e o PNDH-3..O PL 122/2006 quer criminalizar quem prega a Palavra de Deus, quer colocar na cadeia cristãos pagadores de impostos, tratá-los como bandidos pelo simples fato deles mencionarem que na Bíblia Sagrada existe a declaração que a prática homossexual é pecado..No caso do PNDH-3, tenta legalizar o aborto e a profissão de prostituta, ensinar candomblé nas escolas e ao mesmo tempo proibir os símbolos cristãos em locais públicos.. Aborto! Eu apóio só um tipo de aborto. Quem dera todos os cristãos abortassem a ideia de votar em políticos aborteiros.. Como cristãos, não é conveniente dar aval para quem queira se eleger - viver às custas de altos salários do erário público - e agir contra a vida humana. Portanto, não votemos , e se possível façamos campanhas contra todos os candidatos que desejam descriminalizar o aborto e quem apóie o conteúdo do PNDH-3..<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">6 - Crente não pode votar em crente? Pode, sim.</b><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></b>Os crentes em Jesus Cristo precisam escolher bem ao votar, saber escolher quem após eleito dê passos de acordo com a mentalidade cristã.. O Estado é laico, mas a sociedade não é. E dentro desta condição todo cristão precisa agir pela fé, votar apenas em quem não é contra dogmas cristãos e respeite os conceitos bíblicos..Estamos em momento de decisão eleitoral, e para que os desejos de partidos anticristãos não se realizem é preciso que os cristãos votem conscientes, com o objetivo de afastar da vida política quem não está representando o ideal cristão..Solicitar que o irmão vote em irmão não é uma solicitação com a finalidade de institucionalizar a religião, colocá-la no Poder. É fazer valer o que cremos enquanto cidadãos cristãos e evitar que apareçam leis contra a cristandade brasileira. Este ato é o mesmo que olhar para o amanhã e fazer com que o futuro seja o que sonhamos para nossos filhos, netos e bisnetos..<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">7 - O pastor e sua sugestão.</b><br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Todos os cidadãos podem e devem apoiar uma candidatura que se alinhe com seus pensamentos e ideais de vida.. Quando os pastores ensinam o rebanho sobre a responsabilidade do voto, apóia canditados alinhados com o cristianismo, ele não está praticando a tentativa de voto de cabresto, ele apenas está exercendo sua influência de liderança comunitária. É direito democrático que lhe compete. Não é crime indicar candidatos e nem fazer propaganda eleitoral. Basta seguir as regras eleitorais..<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />E.A.G.<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><div style="line-height: 17px; text-align: right;"><div style="line-height: 17px; text-align: left;">Fonte: <a href="http://www.ubeblogs.net/" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">UBE Blogs</a>. Via: <a href="http://confeitariacrista.blogspot.com/2010/09/eleicoes-2010-sete-questoes-que-todo.html" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">Confeitaria Cristã</a></div></div></div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-84855029684593024552010-09-11T14:25:00.000-05:002010-09-11T14:25:08.234-05:00Não há Verdade que flua do Homem<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #555555; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div class="ecxpost-body ecxentry-content" style="line-height: 17px;"><div class="ecxseparator" style="clear: both; line-height: 17px; text-align: center;"><a href="http://farm1.static.flickr.com/65/178996020_8206462847.jpg" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: underline;" target="_blank"><img border="0" src="http://farm1.static.flickr.com/65/178996020_8206462847.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; line-height: 17px;" /></a></div><br style="line-height: 17px;" /><div align="center" class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: center;"><br style="line-height: 17px;" /></div><div align="center" class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: center;"><span style="font-size: 13px; line-height: 17px;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 14px;">“Que seja Deus verdadeiro, e mentiroso todo homem” (Rm 3.4).</span></i></b></span></div><div align="center" class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: center;"><span style="font-size: 13px; line-height: 17px;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 14px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></i></b></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><div style="line-height: 17px; text-align: right;"><div style="line-height: 17px; text-align: left;"><span style="font-size: 13px; line-height: 17px;"><span style="font-weight: bold; line-height: 17px;">Por João Calvino</span></span></div></div><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;"><br style="line-height: 17px;" />Seja qual for a interpretação que outros dêem a este versículo, eu o considero como sendo um argumento da conseqüência necessária de seu oposto. Por meio desta conseqüência, Paulo invalida a objeção precedente. Se as duas proposições, a saber: que Deus é verdadeiro e que o homem é mentiroso, permanecem juntas e se harmonizam, segue-se que a verdade de Deus não se invalida pela falsidade humana. Se Paulo não houvera contrastado estes dois princípios aqui, sua tentativa final de refutar o absurdo: como pode Deus ser justo, se ele enaltece sua justiça através de nossa injustiça? teria sido sem qualquer efeito. O significado, pois, é plenamente evidente: a fidelidade de Deus, a despeito de ser subvertida pela perfídia e apostasia dos homens, torna-se por isso mesmo mais evidente. Deus é verdadeiro, diz ele, não só porque está sempre pronto a permanecer fiel às suas promessas, mas também porque cumpre efetivamente tudo quanto declara em sua Palavra; pois ele diz: <b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><i style="font-style: italic; line-height: 17px;">"Segundo meu poder, assim também será meu agir."</i></b> O homem, em contrapartida, é mentiroso, não só porque às vezes quebra seus compromissos, mas também porque, por sua própria natureza, corre após a falsidade e foge da verdade.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;">A <b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">primeira</b> proposição é o principal axioma de toda a filosofia cristã. A segunda é tomada do Salmo 116.11, onde Davi confessa que não há no homem, nem dele procede, nada verdadeiro e justo.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;">Esta passagem é mui notável, e contém uma consolação muitíssimo necessária. Tal é a perversidade humana em rejeitar ou menosprezar a Palavra de Deus, que o homem freqüentemente duvidaria de sua veracidade, caso não se lembrasse de que a verdade de Deus não depende da verdade do homem. Mas, como isto se harmoniza com o que Paulo já mencionou previamente, ou seja: que a fim de tornar eficaz a promessa divina, a fé, que a recebe, é exigida dos homens, para que a promessa seja eficaz? Fé é o oposto de falsidade. A questão certamente aparenta dificuldade, porém se fará mais simples se compreendermos que o Senhor, a despeito das mentiras dos homens, que de certo modo se constituem em entraves à sua verdade, sempre encontrará um caminho por onde não existe caminho algum, de modo que ele emerja vitorioso ao corrigir em seus eleitos a inerente incredulidade de nossa natureza, e ao subjugar à sua obediência aqueles que aparentavam ser invencíveis. Deve-se salientar que Paulo está, aqui, argumentando sobre a corrupção da natureza, e não sobre a graça de Deus, a qual é o antídoto para essa corrupção.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;">Para que sejas justificado em tuas palavras. Eis o significado: Em vez de nossa falsidade e incredulidade destruírem a verdade de Deus, elas a tornam ainda mais evidente e mais proeminente. Davi dá testemunho a este respeito, dizendo que, visto ser ele um pecador, tudo quanto determine Deus fazer-lhe, será ele sempre um Juiz justo e eqüitativo, e dominará todas as calúnias dos ímpios que murmuram contra sua justiça. Pelo termo palavras de Deus, Davi quer dizer os juízos divinos que Deus pronuncia contra nós. Entender isto como sendo as promessas de Deus, como comumente se faz, seria por demais forçado. A partícula que portanto, não é final, e não se refere a uma conseqüência forçada, mas sugere a conclusão: "Foi somente contra ti que pequei, portanto me punirás com justiça." A objeção imediatamente adicionada -"Como seria possível a justiça de Deus permanecer perfeita se a nossa iniqüidade realça sua glória?" - prova que Paulo citou esta passagem de Davi em seu sentido genuíno e apropriado. Como já observei, Paulo teria em vão e inoportunamente prendido a atenção de seus leitores nesta dificuldade, se Davi não houvesse entendido que Deus, em sua extraordinária providência, fizesse até mesmo os pecados humanos glorificarem sua própria justiça.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;">Eis a segunda cláusula em hebraico: E sejas puro em teu julgar. Esta expressão significa simplesmente que Deus, em todos os seus juízos, é digno de louvor, não obstante muitos ímpios bradarem e com furor se esforçarem por extinguir a glória divina por meio de suas murmurações. Paulo seguiu a versão grega [Septuaginta], a qual também adaptou ao seu melhor propósito aqui. Sabemos que, ao citar a Escritura, os apóstolos às vezes usavam uma linguagem mais livre do que a original, desde que ficassem satisfeitos se o que citavam se aplicasse bem ao seu tema, e daí não se preocupavam muito com o uso [rigoroso] das palavras.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 17px; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 13px; line-height: 14px;">Portanto, eis a aplicação da presente passagem: "Se porventura algum dos pecados humanos fizer sobressair a glória do Senhor, e se ele for especialmente glorificado por sua verdade, então segue-se que até mesmo a falsidade humana serve para confirmar - em vez de subverter - sua verdade." Embora a palavra no grego possa ser considerada tanto ativa quanto passivamente, todavia os tradutores gregos indubitavelmente a tomaram num sentido passivo, contrariando o significado do profeta.<br style="line-height: 17px;" /></span><div style="line-height: 17px; text-align: right;"><div style="line-height: 17px; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: 13px; line-height: 14px;">Fonte: </span><span style="font-family: verdana; font-size: 13px; line-height: 17px;"><a href="http://www.ocalvinista.com/" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">O CALVINISTA</a></span></div></div></div></div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-6427550037172760782010-09-11T14:24:00.000-05:002010-09-11T14:24:29.920-05:00POR QUE LER OS PURITANOS HOJE?<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjN7f4DTP7RU83pH8F1kzbyaYQ55rCGux_HH55NsvsStHHDt3zHt448AT9GoGAyeh1iDDIoESfGIoyQs4EbO6a8c-3Lt0vAK-erLzRu4vmUNt2_IwDLck0_HNKJGUAoGYKHA7ykdkyTHru/" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; max-width: 100%; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px;" /></div><div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: center;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: center;"><b><br />
</b></div><div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: center;"><i>Artigo</i></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Acredito que existem várias razões para o ressurgimento do interesse pelos Puritanos e seus escritos. Uma delas é que as pessoas estão ficando cansadas de coisas que a religião promete, mas não pode dá-las. Todo tipo de promessas são feitas, mas as pessoas investigam a religião por causa do interesse próprio, e quando estas promessas não se tornam realidade elas ficam desapontadas. Creio que elas também estão cansadas da religião superficial e sem seriedade em sua base. Muitas pessoas não louvam a Deus, porque o deus do qual a maioria ouve falar realmente não é o "Senhor Deus onipotente que reina para sempre e eternamente". Ele é simplesmente "meu amigo", e esta familiaridade certa mente produz desrespeito!</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Os puritanos foram homens apaixonadamente obcecados pelo conhecimento de Deus. Eu listei 10 razões do porquê devemos ler os puritanos hoje, e cada uma delas é derivada diretamente da visão Puritana de Deus e das Escrituras.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><b>1) Eles elevarão o seu conceito de Deus</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">a um nível que você jamais imaginou fosse possível, e lhes mostrarão um Deus que realmente é digno de seu louvor e adoração. Jeremiah Burroughs, em seu clássico livro Louvor Evangélico, disse: "A razão porque nós adoramos a Deus de uma maneira não séria, é porque não vemos a Deus em Sua glória". O homem moderno ouve falar de um Deus que não é digno de ser louvado. Por que ele deveria louvar a um Deus que quer fazer o bem, mas não pode ser bem sucedido porque o homem nÍ o coopera? Quem afinal é soberano? O homem o é!</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Leia os puritanos e você se achará, num sentido espiritual, de alguma forma sozinho. Você se sentirá empolgado com aquilo que está lendo e com o que está sentindo em seu coração, e perceberá que não há muitas outras pessoas que entenderão daquilo que você está falando; esta pode ser uma solitária experiência! Quando você experimenta a visão que Isaías teve de Deus (Is. 6), e percebe que a realidade de Deus está infinitamente além de qualquer coisa que a sua mente possa compreender, você perceberá que o homem comum não pensa muito a respeito de Deus, muito menos no nível profundo que você está pensando.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Uma das razões de termos um pensamento tão pobre é porque lemos tão pouco. Ler ajuda-nos a pensar. Nós vivemos numa "cultura fotográfica" (visual) ao invés de uma cultura tipográfica (de letras). Tudo são fotos, vídeos e filmes. Todo trabalho está feito para nós e assim não precisamos lutar com conceitos. Outra pessoa interpreta as coisas para nós com imagens. Há 400 anos atrás, as palavras estavam congeladas, estáticas numa página e estas forçavam os leitores a trabalharem mentalmente com os pensamentos ali expressos.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><b>2) Os Puritanos tinham um "caso de amor" com Cristo, e eles escreveram muito sobre a beleza de Jesus Cristo.</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Um dos maiores puritanos foi Thomas Goodwin, um Congregacional. Escrevendo sobre o céu, Goodwin disse: "Se tivesse que ir ao céu e descobrisse que Cristo não estava lá, eu sairia correndo imediatamente, pois o céu seria o inferno para mim sem Cristo". O céu sem Cristo não é o céu, e se Cristo não estiver lá, eu não tenho nenhum desejo de estar lá. Estes homens estavam apaixonados por Cristo.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">James Durham escreveu na sua aplicação do sermão sobre Cantares de Salomão 5:16: "Se Cristo é amor como um todo, então todo o resto é repulsivo como um todo". Nós não nos sentimos assim em relação a Cristo, sentimo-nos? Queremos um pouquinho de Cristo, mas também um pouquinho de várias outras coisas. Mas o verdadeiro cristão quer Cristo e nada além de Cristo.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Samuel Rutherford escreveu o seguinte a respeito da beleza de Cristo:</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #efffc6; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(130, 180, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(130, 180, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(130, 180, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(130, 180, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 1em; padding-bottom: 7px; padding-left: 7px; padding-right: 7px; padding-top: 7px;">Eu ouso dizer que escritos de anjos, línguas de anjos, e mais que isso, e tantos mundos de anjos como existem pingos de água em todos os mares e fontes e rios da terra não O poderiam mostrar-lhe. Eu acho que Sua doçura inchou dentro em mim até a grandeza de dois céus.<br />
<br />
Ah! Quem dera uma alma tão extensa, como se estendesse até a linha final dos mais altos céus para conter o Seu amor. E ainda assim eu poderia conter só um pouquinho deste amor. Oh! que visão, de estar no céu, naquele lindo jardim do Novo Paraíso, e assim ver, sentir o cheiro, tocar e beijar aquela linda flor-do-campo, a árvore sempre verde da vida! A sua sombra seria o suficiente para mim; uma visão dEle seria a garantia do céu para mim.<br />
<br />
Se existissem dez mil milhões de mundos, e tantos céus cheios de homens e anjos, Cristo não seria importunado para suprir todos os nossos desejos, e nos preencher a todos. Cristo é uma fonte de vida; mas quem é que sabe qual a sua profundidade até o ponto mais fundo? Coloque a beleza de dez mil mundos de paraísos, como o jardim do Éden em um; coloque todas as árvores, todas as flores, todos os odores, todas as cores, todos os sabores, todas as alegrias, todos os amores, toda doçura em um só.<br />
<br />
Oh! Que coisa linda e excelente isso seria? E ainda assim seria menos para o lindo e querido bem-amado Cristo do que uma gota de chuva em todos os oceanos, rios, lagos e fontes de dez mil mundos.</blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Isto é alguém que ama a Cristo, não é?</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><b>3) Os Puritanos nos ajudarão a entender a suficiência de Cristo.</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Isto sofre grandes ataques em nossa igreja moderna. Você pode ter Cristo para salvá-lo, mas hoje em dia você precisa da psicologia para ajudá-lo no curso de sua vida. Pode ter Cristo para salvá-lo e ajudá-lo com seus sofrimentos espirituais, mas você precisa de algo mais para estas dores emocionais profundas que sente.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Existe um livro escrito por Ralph Robinson — contemporâneo de Thomas Watson em Londres — "Cristo: Tudo e Em Tudo". Robinson escreveu mais de 700 páginas sobre um versículo de Colossenses, "... porém Cristo é tudo e em todos" (Cl 3:11). Você percebe que a questão é a nossa deficiência em entender a suficiência de Cristo. Se Cristo é tudo em tudo, como podemos olhar para qualquer outro, ou para qualquer outra coisa em busca de respostas?</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">No seu livro "O Tesouro dos Santos", Jeremiah Burroughs tem um sermão sobre o versículo de Colossenses. Burroughs faz uma afirmação como segue: "Certamente Cristo é um objeto suficiente para a satisfação do Pai". Nenhum de nós argumentaria contra isso, não é mesmo? Isaías nos diz que Deus verá o "fruto do penoso trabalho de sua alma, e ficará satisfeito". Assim, Cristo é suficiente para satisfazer a Deus. Burroughs continua: "Certamente, então, Cristo é suficiente para satisfazer qualquer alma!" Você compreende o raciocínio? Coit ado daqueles cristãos que gastam suas vidas inteiras se queixando acerca de seu destino na vida, como se Cristo não fosse suficiente. Que blasfêmia é dizer que Cristo é suficiente para satisfazer a Deus, mas não é suficiente para satisfazer a mim! Muito antes de existir um Freud, um Puritano solucionou o problema da "balela da psicologia" que tanto tem fascinado e agradado a igreja hoje.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><b>4) Os Puritanos nos ajudam a ver a suficiência das Escrituras para a vida e a piedade.</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Isto é o que Pedro disse (2 Pe 1:3-4). As Escrituras nos dão o conhecimento de Deus, o qual nos dá todas as coisas pertinentes à vida e à piedade. O grito de guerra da humanidade hoje é mais ou menos assim: "Estou buscando a auto-estima", ou "Quero apenas estar de bem comigo mesmo".</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Os cristãos não carecem de auto-estima; eles carecem de dispensar estima a Cristo! Isaías descobriu quem Deus era e daí ele soube quem de fato Isaías era. Eu me lembro de ter sido convidado para falar numa palestra em outro continente, e pediram-me para falar de mim. Não posso imaginar nada mais constrangedor do que as pessoas ficarem sabendo algo a meu respeito. No livro"Tesouro dos Santos" de Burroughs, seu primeiro sermão é intitulado "A Incomparável Excelência e Santidade de Deus" e é baseado num versículo do Velho Testamento "Quem é como Tu, oh Deu s, entre as nações?". É um sermão de 35 páginas, e Burroughs fala do esplendor de Deus em metade do sermão. Daí ele escreve sobre a segunda metade do versículo "e quem é como Tu, oh Israel?". Qual é o ponto em questão? Sendo que não há ninguém comparável ao Seu Deus, não há ninguém como você! Assim, você não precisa de auto-estima para sentir-se bem consigo mesmo; você precisa ter "Cristo-estima"; você precisa sentir-se bem com Deus.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Se o homem é criado à imagem e semelhança de Deus, como poderia alguém ter falta de auto-estima? Cristo deu Sua vida, pagando um alto preço por Sua Igreja. Isso é verdadeiramente digno, meus amigos!</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><b>5) Os Puritanos podem ensinar-nos sobre a extrema maldade da natureza do pecado</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">. Edward Reynolds escreveu um livro intitulado "A Pecaminosidade do Pecado", e Jeremiah Burroughs escreveu "O Mal dos Males". Não há outra doutrina que importe sermos mais ortodoxos do que nesta. Porque se você está fora da doutrina do pecado, você está fora de toda doutrina. Este é o fio da meada que vai abrir todo o invólucro.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Burroughs escreveu 67 capítulos sobre esta premissa: O pecado é pior que o sofrimento; as pessoas farão tudo que puderem para evitar o sofrimento, mas farão quase nada para evitar o pecado. O pecado é pior que o sofrimento, isso, no entanto, é porque o pecado causa o sofrimento. De fato Burroughs vai ao ponto. O pecado é pior que o inferno, porque o pecado causou o inferno. E a causa é pior que a conseqüência da causa.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Obadiah Sedgwick, um presbiteriano Londrino proeminente e que era um membro da Assembléia de Westminster, escreveu um livro perscrutador "A Anatomia dos Pecados Ocultos" — um tratado sobre o clamor de Davi pedindo para ser liberto de pecados ocultos; aqueles pecados escondidos nos recessos mais íntimos de nossos corações. Aqueles pecados que não são conhecidos de mais ninguém, só por nós e Deus, pecados que são tão maus e condenados como quaisquer outros.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Jonathan Edwards disse o seguinte acerca do pecado: "Todo pecado é de proporção infinita, e é mais ou menos mau dependendo da honra da pessoa ofendida. Já que Deus é infinitamente santo, o pecado é infinitamente mau". É por isso que não existe esse negócio de pecado pequeno (pecadinho), porque o mais leve pecado é um ato de traição cósmica cometida contra um Deus infinitamente santo.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Simplesmente por seu enorme valor literário, este material não tem preço. As imagens de Edwards em seu sermão"Pecadores nas Mãos de um Deus Irado" são imbatíveis. Ele compara Deus com um arqueiro e seu arco em mãos; aquele arco está retesado e a flecha está diretamente apontada para o coração do homem; os braços do arqueiro estão trêmulos de tão firme que o arco está ao ser puxado. E Edwards diz que a única coisa que impede Deus de deixar aquela flecha voar e penetrar no sangue do pecador é o beneplácito de um Deus que está infinitamente irado com o pecado a cada dia. Um escritor secular que estava fazendo uma obra sobre Jonathan Edward s foi perguntado por um cristão: "Você sabe, se Edwards tiver razão então aquela flecha está apontada para o seu coração. Como você pode dormir à noite?". A resposta foi a seguinte: "Às vezes eu não durmo! Só espero em Deus que Jonathan esteja errado".</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><b>6) Os puritanos nos ajudarão na vida prática.</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">O livro de Richard Baxter, "O Diretório Cristão", tem sido chamado de "o maior manual de aconselhamento cristão jamais produzido". Antes do presente século todo aconselhamento era feito do púlpito ou durante uma visita pastoral à família para catequizá-la. Os pastores eram vistos como os médicos da alma. É interessante notar que a palavra "psicologia" significa o estudo da alma. Suke, de onde temos "psyche" e de onde vem "psicologia" quer dizer "alma". Só que hoje em dia o que costumava ser a cura de almas pecaminosas, passou a ser a cura de mentes doentes (pecado virou doença). Esta tarefa foi tirada do pastor, o qual conhece a alma melhor que qualquer outro, e foi dada a conselheiros (psicólogos) dentre os quais, muitos nem mesmo crêem em Deus. Eles não podem curar males espirituais. O "Diretório" de Baxter mostra o gênio de um homem, que pôde aplicar as Escrituras em todas as áreas da vida. O Dr. James Packer chama este livro de o maior livro cristão já escrito.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">O livro "A Prática da Piedade" de Lewis Bayly é um modelo de manual devocional Puritano. A idéia era a de regular o dia inteiro de um indivíduo pelas Escrituras. O Dr. John Gerstner diz que este livro deu início ao movimento Puritano.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Não havia nenhuma área da vida, criam os puritanos, que não devesse ser regulada pelas Escrituras. Mesmo o tempo a sós deveria ser posto à disposição do uso da piedade. Nathanael Ranew escreveu uma refinada obra — intitulada "Solidão Aperfeiçoada pela Meditação Divina". Esta é uma obra puritana clássica sobre meditação espiritual. A premissa de Ranew é que, mesmo quando o cristão está só ele pode "melhorar-se" a si mesmo usando sua mente para o bem, meditando em Deus e em Seus atributos. Se existisse um 11º mandamento, este seria: "Não deveis desperdiçar tempo".</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Os Puritanos escreveram vários destes "manuais". John Preston pregou cinco sermões em I Tessalonicenses 5:17 sobre a oração, entitulados "O exercício diário dos Santos", os quais estão incluídos no "Os Puritanos e a Oração".</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">R.C. Sproul escreveu o prefácio do livro de Jeremiah Burroughs "Tratado sobre Mentalidade Terrena". Eis aí um livro sobre o grande pecado de pensar como o mundo pensa, ao invés de pensar os pensamentos de Deus e segundo Deus.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Os Puritanos tinham característica pastoral forte, além de serem muito teológicos. Christopher Love — sobre quem eu escrevi um livro "Um Espetáculo para Deus" — disse o seguinte, em seu terceiro volume sobre sermões de crescimento na graça:</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #efffc6; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(130, 180, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(130, 180, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(130, 180, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(130, 180, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 1em; padding-bottom: 7px; padding-left: 7px; padding-right: 7px; padding-top: 7px;">Não olhe demais para os seus pecados, mas olhe também para a sua graça ainda que fraca. Cristãos fracos olham mais para os seus pecados do que para suas graças recebidas; Deus olha para suas graças e não atenta tanto para seus pecados e fraquezas. O Espírito Santo disse: "Ouvistes da paciência de Jó"; mas Deus leva em conta não o que existe de mau em seu povo, mas o que é bom nele. É mencionado o fato que Raabe escondeu os espias, mas nada é mencionado a respeito da mentira que ela contou. Aquilo que foi bem feito foi mencionado como louvável sobre Raabe. Já o que foi inapropriado está sepultado em silêncio, ou pelo menos não está registrado contra ela e nem como acusação contra ela . Aquele que desenhou o quadro de Alexandre com sua cicatriz na face, desenhou-o com seu dedo sobre a cicatriz. Deus coloca o Seu dedo de misericórdia sobre as cicatrizes de nossos pecados. Oh, como é bom servir um Senhor assim, que é pronto a recompensar o bem que fazemos e ao mesmo tempo está pronto a perdoar e esquecer o que é inapropriado. Por isso, vocês que têm só um pouco de graça, lembrem-se que ainda assim Deus terá os Seus olhos sobre esta pequena graça. Ele não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fumega. (Is 42:3)</blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><b>7) Os Puritanos nos ajudarão no evangelismo que é bíblico</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">. Grande parte do evangelismo feito hoje é centrado no homem, mas o evangelismo Puritano era centrado em Deus. Os puritanos tinham outra doutrina, que se tem perdido hoje em dia e tem o nome de "buscar" ou "preparação para a salvação". Era uma doutrina amplamente difundida entre os Puritanos ingleses e os reformadores. Foi ensinada por Jonathan Edwards em seu sermão "Forçando a entrada no Reino", e antes disso foi ensinada por seu avô Solomon Stoddard. Stoddard escreveu "Um Guia para Cristo", q ue John Gerstner chama de o mais refinado manual sobre evangelismo reformado que ele conhece. Além deste, você poderia querer ler "O Céu tomado por violência" de Thomas Watson.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">A doutrina da busca nos ensina que Deus trabalha através de meios, e se um homem deseja ser salvo ele deve se apropriar destes meios. Deixe-me dar-lhe um exemplo. A fé vem pelo ouvir, e os homens são salvos pela fé, ou melhor, os homens são salvos pela graça através da fé. Mas se preciso de fé para agradar a Deus e eu percebo que não tenho fé para crer em Deus para a salvação, o que eu deveria fazer?</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">E é aqui que entra o "buscar". Se a fé vem pelo ouvir, então eu devo ouvir alguém pregar um sermão ortodoxo sobre Cristo. Se Deus vai me salvar, seu meio normal será através da pregação do evangelho. Deus não tem obrigação de me salvar se eu escuto um sermão, mas Ele provavelmente não me salvará sem que eu escute um sermão sobre a graça de Deus.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">O pecador, então, deve fazer todo o possível dentro de seu poder natural para amolecer o seu coração. Ele não pode merecer a salvação, mas pelo menos ele pode "cooperar" com Deus em sua salvação ao invés de opor-se a Ele. Eu não me torno agradável a Deus por estar buscando — desde que o esteja fazendo sem interesse próprio — mas eu estou sendo menos ofensivo a Deus ao invés de mais ofensivo; e mesmo se Deus não me salvar, a minha punição no inferno será menor. E os Puritanos diriam: "Se você não pode ir a Deus com um coração reto, então vá a Ele procurando por um coração reto". Busque ao Senhor.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><b>8) Ler os Puritanos nos ajudará a ter prioridades certas</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">. Segundo Coríntios 5:9 diz: "É por isso que também nos esforçamos, quer presentes, quer ausentes, para lhe ser agradáveis". Um puritano falou da seguinte maneira: "O sorriso de Deus é minha maior recompensa; Sua expressão de desaprovação é meu maior temor". Se é verdade que nós nos tornamos como as pessoas com as quais gastamos o nosso tempo, então é um investimento para a eternidade gastarmos tempo com os puritanos. Então, gaste o seu tempo com o melh or! O livro "Temor Evangélico" de Jeremiah Burroughs é sobre termos a prioridade correta. Trata-se de sete sermões sobre Isaías 66:2, sobre o que significa tremer da Palavra de Deus. Se Deus fala "É para este que olharei,..., e que treme da minha Palavra", então seria sábio sabermos o que é tremer da Palavra de Deus.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><b>9) Os Puritanos podem nos ajudar a esclarecer a questão de como um homem é justificado diante de Deus.</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Outro título do Solomon Stoddard é sua obra prima sobre justiça imputada: "A Segurança da Apresentação, no Dia do Juízo, na Justiça de Cristo". Não tenho como não enfatizar extremamente a importância de ser são e sóbrio sobre esta questão de justiça imputada nestes dias onde tantos não estão sendo sóbrios e claros na eterna diferença entre justiça imputada ou atribuída e justiça infundida. A diferença entre estas duas posições não é só a dist ância entre Roma e Genebra; mas é também a distância entre o céu e o inferno. Eu recomendo para as suas leituras sobre este assunto, o livro "Justificação Somente Pela Fé". Se você quer especificamente um livro puritano sobre esta questão, então leia "Os Puritanos e a Conversão", ou leia o livro de Matthew Mead, "O Quase Cristão Descoberto". Mead lista vinte e seis coisas que uma pessoa deve fazer como cristã. Fazendo estas coisas não prova que ela realmente seja cristã, no entanto não fazê-las prova que ela não é cristã. Não é para a fraqueza do coração. Esta era a versão do século 17 de "O Evangelho Segundo Jesus", 300 anos antes de John MacArthur ter escrito aquela obra preciosa.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><b>10) Finalmente, olhemos para os Puritanos e a Autoridade da Palavra.</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Sabemos que as Escrituras são Deus falando conosco. O versículo clássico de Timóteo nos diz que "Toda Escritura é inspirada por Deus" (literalmente soprada por Deus). E sabemos que seja o que for que Deus diga, nós devemos obedecer. De fato foi isto que o povo de Deus do Velho Testamento percebeu. Em Êxodo 24:7 eles declaram: "Tudo que o Senhor falou nós faremos, e seremos obedientes". Não há nada que o Senhor diga que nós não devamos fazer; e se não o fazemos nós não somos cristãos! A coisa é simples assim!</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Um puritano que era membro da Assembléia de Westminster em 1643 escreveu: "A autoridade da Escritura Sagrada, por causa da qual se deve crer e obedecer, não depende do testemunho de qualquer homem ou igreja; mas depende totalmente de Deus (que é a própria Verdade) o autor da mesma. E por isso ela deve ser recebida, porque é a Palavra de Deus".</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Sabemos que quando Deus fala nós devemos ouvir. De fato, grande parte da Grande Comissão é ensinar às pessoas a se submeterem à autoridade da Palavra de Deus "ensinando-os a observar tudo que vos tenho ordenado" (Mt 28:20).</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Isto é o que surpreendia as pessoas quando Jesus ensinava. Mateus 7:29 diz que quando Jesus ensinava, as pessoas ficavam maravilhadas. Qual era a base para a admiração delas? "Ele estava ensinando-as como quem tem autoridade, e não como os escribas".</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">É exatamente assim que os pregadores devem pregar: com autoridade. É um mandamento de Deus que eles assim o façam. "Falai estas coisas, exortai e reprovai com toda autoridade. Não deixe que ninguém te despreze" Tito 2:15. Enquanto afirmamos que se Deus dissesse alguma coisa nós o obedeceríamos, nós nos esquecemos que o ministro fiel é Deus falando a nós hoje. É a visão da Reforma do ministério do púlpito: quando um ministro fiel está expondo a Palavra de Deus, é a voz de Deus que você está ouvindo e não a de um homem. E isto quer dizer que deve ser obedecida.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Mas o que você escuta após o sermão? O melhor que você ouvirá é "Isto é interessante, terei que pensar sobre isto". Mas Deus nunca nos deu Sua Palavra para ter nossa opinião ou para pensarmos sobre o assunto. Ele nos deu Sua Palavra para que a obedeçamos. O Puritano Thomas Taylor escreveu:</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #efffc6; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(130, 180, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(130, 180, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(130, 180, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(130, 180, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 1em; padding-bottom: 7px; padding-left: 7px; padding-right: 7px; padding-top: 7px;">A Palavra de Deus deve ser pregada de tal maneira, que a majestade e a autoridade dela sejam preservadas. Os embaixadores de Cristo devem falar Sua mensagem como se Ele literalmente o fizesse. Um ministro lisonjeador é um inimigo desta autoridade, pois se um ministro deve contar "placebos" e canções doces é impossível que ele não venha trair a Verdade. Resistir esta autoridade ou enfraquecê-la é um pecado temível, seja em homens de alta ou baixa posição. E o Senhor não permitirá que seus mensageiros sejam interrompidos. Os ouvintes devem: a) orar por seus mestres, para que possam transmitir a Palavra com autoridade, com poder e claramente; b) não confundir esta autoridade nos ministros como rudeza ou antipatia, e muito menos como loucura; c) não recusar a sujeição a esta autoridade, nem ficar ofendidos quando ela sobrepuja uma prática onde eles estão relutantes em largar; pois é justo para com Deus apagar a luz daqueles que recusam a luz oferecida.</blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Deuteronômio 30:20 equipara um Deus de amor com obediência à Sua voz, e diz que é assim que amamos.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Bem, era assim que os puritanos viam as Escrituras. Sua elevada visão de Deus veio de sua elevada visão das Escrituras. E se nós quisermos conhecer a Deus como eles, nós devemos amar Sua Palavra como eles amaram. E este amor aumentará somente através de estudo intenso e diligente. E ler os puritanos é a próxima boa coisa. É como ir a escola com as mentes mais brilhantes que a igreja já teve.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Onde você deveria começar? Recomendo ao iniciante os seguintes títulos:</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #efffc6; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(130, 180, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(130, 180, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(130, 180, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(130, 180, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 1em; padding-bottom: 7px; padding-left: 7px; padding-right: 7px; padding-top: 7px;">O Amor Verdadeiro do Cristão ao Cristo Invisível, de Thomas Vincent.<br />
A Maldade do Pecado ou O Dever da Auto Negação, Thomas Watson.<br />
Amostras de Thomas Watson, um pequeno livro de dizeres coletados.<br />
A Graça da Lei, Ernest Kevan; um bom livro sobre o papel da lei na teologia puritana.</blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Os Puritanos e a Conversão, Os Puritanos e a Oração. Dois excelentes compêndios que dão ao leitor o melhor do pensamento puritano sobre os respectivos temas.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px;">Fonte: </span><a href="http://voltemosaoevangelho.blogspot.com/">http://voltemosaoevangelho.blogspot.com/</a>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-68122882188561406072010-09-09T16:44:00.000-05:002010-09-09T16:44:07.672-05:00A INCOMPATIBILIDADE ENTRE ESPIRITISMO E CRISTIANISMO<div class="post-body entry-content" style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZth0tdbbrxd-t9hfJbNq-R0FQJN1t9SLLBncPZCaSiqo66RVgWMDkVizMcmlccjtXQKOjfuYv-gUX50BsgbC7S_-wMecXX_C13JXxm3HpGhmUSl40bOswcnuh3PgvsCYD3GsBMBCeTNet/s1600/xavier.JPG" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><br />
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5512328625710999074" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZth0tdbbrxd-t9hfJbNq-R0FQJN1t9SLLBncPZCaSiqo66RVgWMDkVizMcmlccjtXQKOjfuYv-gUX50BsgbC7S_-wMecXX_C13JXxm3HpGhmUSl40bOswcnuh3PgvsCYD3GsBMBCeTNet/s400/xavier.JPG" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; display: block; height: 240px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center; width: 281px;" /></a>Artigo completo a ser apresentado no III Simpósio Internacional de Ciências da Religião, em Setembro/2010, na Unicap.<br />
<br />
<div align="justify"><strong>Título original do Artigo:</strong> A IMPOSSIBILIDADE LÓGICA DE UM DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO TEÓRICO/DOUTRINÁRIO ENTRE O ESPIRITISMO E O CRISTIANISMO<br />
<br />
<strong>INTRODUÇÃO</strong><br />
<br />
É possível ser um Cristão Católico e acreditar nos pressupostas da doutrina Espírita? Um fiel Católico Romano, por exemplo, pode, ao mesmo tempo e de forma coerente, acreditar na Ressurreição e na Reencarnação? Existe a possibilidade de convergência entre esses pensamentos que foram, ao longo da história, sempre tratados como antagônicos? Pode haver um intercâmbio de doutrinas e idéias entre Cristãos Católicos e o Espiritismo, sem um interesse proselitista? São questões intrigantes que aguardam respostas.<br />
<br />
Cada vez mais o Espiritismo ganha a simpatia de Cristãos brasileiros, em detrimento de ser o Brasil o maior país Católico do mundo. Curiosamente é também o maior país espírita do mundo, segundo organização Espírita<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[1]</a>.<br />
<br />
De acordo com o Censo 2000 (IBGE)<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[2]</a>, há 2,3 milhões de espíritas no Brasil. Esse número, obviamente, é contestado pelos espíritas. Um dos mais conceituados médiuns e oradores espíritas da atualidade, Divaldo Pereira Franco, fez a seguinte afirmação em seminário promovido pela Federação Espírita do Ceará – FEEC, em março de 2010: “Temos, segundo estatísticas, mais de sete milhões de espíritas. Mas elas não revelam a verdade [...]. Acho que temos por volta de 15 milhões de espíritas”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[3]</a>.<br />
<br />
Segundo a Revista Veja, esse número pode ser maior que o dobro:<br />
<br />
Com uma resposta prática para essa questão crucial e a promessa de comunicação direta com os mortos, o espiritismo tornou-se a religião – ou, pelo menos, a segunda opção religiosa – de 40 milhões de brasileiros. Além dos espíritas professos, existe um número cada vez maior de fiéis de outras religiões, principalmente Católicos Romanos, que se dizem simpatizantes do Espiritismo, principalmente kardecista, e de seu maior ícone: o famoso médium brasileiro Chico Xavier<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[4]</a>.<br />
<br />
Estima-se que, pelo menos, trinta por cento dos Católicos Romanos declaram e assumem acreditar, ao mesmo tempo, na Reencarnação e na Ressurreição. O estrondoso sucesso do filme Chico Xavier é uma clara demonstração da simpatia que esses brasileiros, nutrem pela doutrina Espírita. O filme bateu todos os recordes de bilheteria alavancando o cinema nacional, tendo arrecadado mais de vinte e oito milhões de reais, alcançando a incrível marca de seis milhões e cem mil espectadores.<br />
<br />
Chaves, escritor Católico, considera a aproximação da Igreja Católica com o Espiritismo uma verdadeira evolução. Diz ele:<br />
<br />
O autor desse livro é Católico. A evolução por que passa a igreja caracteriza-se também pela sua posição silenciosa e tolerante diante do crescente número de católicos que estão abraçando a Teoria da Reencarnação em todo o mundo. Trata-se do que já dissemos: a pluralidade de idéias e a unidade na diversidade na Igreja e em todo o Cristianismo da atualidade<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[5]</a>.<br />
<br />
E ainda: “Há muitas pessoas que afirmam convictamente que a Reencarnação não está na bíblia. O autor deste livro também foi uma pessoa que pensava assim. Mas ela está, só que de um modo oculto, esotérico ou velado<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[6]</a>”.<br />
<br />
Essa estreita e estranha aproximação dos Cristãos, especialmente Católicos Romanos, com o Espiritismo e com a doutrina da Reencarnação será alvo de nossa reflexão neste artigo. Obviamente que o problema que trataremos aqui não está ligado a juízo de valores. Não será nosso foco a análise da veracidade da doutrina da Reencarnação ou mesmo da principal doutrina Cristã: a Ressurreição.<br />
<br />
<br />
O problema que se interpõe aqui é se um Cristão, especialmente o Católico, pode, de forma coerente, nutrir, ao mesmo tempo, fé na Ressurreição e na Reencarnação, bem como em outros pressupostos basilares do Cristianismo e do Espiritismo.<br />
<br />
Tentaremos demonstrar que esses dois “conceitos doutrinários confessionais” são auto-excludentes; ou seja, para acreditar em um é necessário, automaticamente, descartar o outro, sob pena de incoerência e conflito de idéias.<br />
<br />
<strong>1- A COERÊNCIA ESPÍRITA FACE AO CRISTIANISMO CATÓLICO</strong><br />
<br />
Essa aproximação entre Espiritismo e Cristianismo, especialmente Católico, se dá apenas de forma unilateral, ou seja, enquanto, desavisadamente, muitos Cristãos simpatizam e se envolvem com a doutrina Espírita, eles, por sua vez e de forma muito coerente, pretendem se afastar cada vez mais desse Cristianismo.<br />
<br />
Um exemplo clássico desse “coerente” distanciamento do Espiritismo em relação ao Cristianismo Católico é a mudança de nome do mais famoso médium Brasileiro, Chico Xavier:<br />
<br />
O seu nome de batismo, Francisco de Paula Cândido, dado em homenagem ao santo do dia de seu nascimento foi substituído pela alcunha pela qual ficaria conhecido, Francisco Cândido Xavier, logo que ele rompeu com o catolicismo<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[7]</a>.<br />
Ainda que outros motivos sejam apresentados como causa da mudança de nome do médium brasileiro, não há como negar o motivo religioso.<br />
<br />
Essa prática é comum em outras religiões e tem o objetivo de um rompimento profundo com a situação anterior. O convertido ao Islã, por exemplo, ainda que não de forma obrigatória, costuma mudar seu nome de “batismo”. Tal prática sugere que o nome registrado na sua antiga religião pode ter ligações com o paganismo, politeísmo ou ainda com alguma característica de fé que deve, agora, ser negada. Funciona como uma espécie de “mudança” de cobertura espiritual. Vejamos sinteticamente a motivação da mudança de nome no Islã, para, por fim, concluirmos nossa argumentação sobre a decisão da mudança de nome de Xavier:<br />
<br />
O costume remonta uma época (pré-Islâmica), onde o povo árabe, era composto por grandes politeístas e idólatras. Havia milhares de deuses, incluindo até mesmo a lua e o sol, chegando a existir ídolos feitos a partir de tâmaras [...]. Devido a isto, grande parte da população possuía nomes pagãos que iam contra o monoteísmo Islâmico, como por exemplo, Abdul Shams (Escravo do Sol). O Islam veio justamente para combater o politeísmo e reerguer o monoteísmo puro que fora anteriormente pregado por todos os profetas [...]. Tão logo o Islam começou a se expandir pela península arábica, os árabes, outrora pagãos, foram percebendo a grande quantidade de pessoas com nomes politeístas, a solução encontrada foi a substituição do nome verdadeiro por um nome pelo qual os membros da comunidade Islâmica passariam a chamar aquela pessoa. Uma espécie de apelido [...]. O costume se mantêm até hoje, sendo somente obrigatório quando o nome é claramente ofensivo ou pagão<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[8]</a>.<br />
<br />
A mudança de nome de Xavier marca, definitivamente, uma mudança radical de religiosidade; uma negação real e contundente com os pressupostos mais basilares de sua antiga Religião. Nada mais coerente!<br />
<br />
Muitos Cristãos querendo percorrer o caminho contrário julgam, ingenuamente, poder transitar tranquilamente entre o Cristianismo, especialmente Católico, e o Espiritismo.<br />
<br />
Nesse sentido, o exemplo de Francisco Cândido Xavier deve ser seguido. Para crer nos mesmos pressupostos que ele creu, o Cristão, especialmente o Católico, deve, antes, romper definitivamente com tudo que o remete ao Cristianismo.<br />
<br />
O Espiritismo pretende ser uma nova revelação, destinada – no dizer de AK – a instituir “a verdadeira religião, a religião natural, a que parte do coração e vai diretamente a Deus, sem se deter nas franjas de uma sotaina, ou nos degraus de um altar” (VII, 269). E como nova revelação o Espiritismo se ufana de ser a “terceira das grandes Revelações” (VI, 23). [...] na realidade o Espiritismo é visceralmente anticristão em seus princípios e doutrinas<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn9" name="_ftnref9" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[9]</a>.<br />
<br />
Apenas um olhar superficial será capaz de pensar que essa análise está baseada em metodologia tendenciosa em favor do Cristianismo. Naturalmente esse tipo de argumento sofre a acusação de ser leviano e de estar trilhando por uma espécie de etnocentrismo, como se o olhar crítico do Cristão sobre o Espiritismo estivesse carregado de altivez e de um sentimento quase nazista de superioridade. Isso absolutamente não é verdade. O Espiritismo, diante do tema, não assume a postura de inferioridade ou de alguém que está sendo perseguido. Antes, pelo contrário, como veremos, há todo um interesse de sua parte de se desvencilhar do Cristianismo, especialmente do Católico Romano. O Espiritismo não quer ser Cristão, como muitos supõem.<br />
<br />
No Jornal Espírita, em sua edição nº 317 de 01/2002, na coluna “qual é sua duvida”, sobre o questionamento se o Espiritismo é Cristão, foi formulada a seguinte resposta, que transcrevemos com o objetivo de reforçar nossa argumentação de antagonismo entre Cristianismo e Espiritismo:<br />
<br />
Se tivéssemos outro nome para nos designar talvez fosse bem melhor, pois se ser cristão e ter que aceitar os maiores absurdos só porque constam da Bíblia, é melhor não o sermos [...]. E diante de tantos absurdos que fizeram e ainda fazem os que se dizem cristãos, preferimos somente ser chamados de Espíritas [...]. Não podemos ficar sujeitos às interpretações e dogmas impostos por qualquer pessoa. E nisso o Espiritismo é ímpar entre as religiões<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn10" name="_ftnref10" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[10]</a>.<br />
<br />
Como fica claro, o Espiritismo quer ser identificado como outra Religião, que não a Cristã. Isso precisa ser entendido e respeitado. É quase uma afronta dizer que um Espírita é um Cristão, em certo sentido.<br />
<br />
Não estamos dizendo que os Espíritas estão errados; muito menos que estão certos. Como já deixamos claro, não é esta a nossa intenção neste artigo. Apenas estamos demonstrando que, devido ao antagonismo de princípios, não há a possibilidade de ser um “Cristão convencional”, que tem seus pressupostos fundamentados na inerrância e inspiração da Bíblia e, ao mesmo tempo, um Espírita.<br />
<br />
Insistimos nesse tema porque é mais do que claro que a maioria esmagadora dos “Cristãos” que simpatizam com os preceitos Espíritas e que dizem acreditar na “peculiar” doutrina Espírita da Reencarnação, são Cristãos apenas “nominais” ou que não possuem nenhum tipo de conhecimento doutrinário de sua própria igreja. Isto é, não sabem exatamente como sua igreja crê e, por isso mesmo, entendem não haver nenhum problema lógico-doutrinário em crer em um e no noutro, ao mesmo tempo.<br />
<br />
Muitos, inclusive, consideram as explicações Espíritas mais convincentes que as de suas igrejas, contudo, insistem em permanecer nelas. Queremos apenas estimular uma tomada de decisão. Nenhum problema em optar pela interpretação Espírita dos fatos e da própria Bíblia. Contudo, a necessidade de abandonar a fé Católica, por exemplo, nesse caso, é a única condição de uma postura coerente. Isso, inclusive, é uma forma honrosa e respeitosa para com aqueles que crêem exatamente como suas igrejas entendem ser uma fé sadia. Há muitos Católicos que acreditam fielmente no que sua igreja ensina; por isso mesmo podem, coerentemente, ser chamados de Católicos e merecem respeito. Não é justo turvar a “água do pensamento doutrinário” Católico e ainda assim receber tal designação.<br />
<br />
Os Bispos, de humildes adeptos, tornaram-se poderosos e autoritários [...]. O pensamento profundo de Cristo desapareceu. Só ficaram os símbolos materiais. Essa obscuridade tornava mais fácil governar as multidões [...]. A crença em Satanás e no inferno adquiriu lugar preponderante na fé cristã. Em vez da religião de amor pregada por Jesus, o que prevaleceu foi a religião de terror [...]<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn11" name="_ftnref11" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[11]</a>.<br />
<br />
Chico Xavier, em revelação entregue pelo espírito Emanuel (cujo nome é bem sugestivo) que era “sacerdote católico em sua última reencarnação no Brasil”, afirmando acerca desse Espírito, declara que ele veio “a fim de levar pequena parcela de instrução sobre o catolicismo que, deturpando nos seus objetivos as lições do evangelho tornou-se uma organização política em que preponderam as características essencialmente mundanas”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn12" name="_ftnref12" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[12]</a>.<br />
<br />
<strong>3- A NEGAÇÃO DA ESSÊNCIA DO CRISTIANISMO</strong><br />
Passaremos a analisar apenas dois dos pontos mais melindrosos da fé Cristã, por conta de delimitação de espaço, negados veementemente pelo Espiritismo; fato que não é do conhecimento de muitos Cristãos, especialmente Católicos Romanos; “ignorância” essa que têm promovido o “intercâmbio religioso” entre essas antagônicas Religiões, no âmbito do chamado “Catolicismo Popular”. Além disso, abordaremos também a questão da caridade no Espiritismo e no Cristianismo.<br />
<br />
Não iremos fazer citações para lastrear o pensamento Cristão por dois motivos óbvios: em primeiro lugar por conta de delimitação do tema de nosso artigo. Em segundo lugar, as doutrinas que serão abordadas abaixo não sofrem nenhum tipo de questionamento por nenhuma ramificação do Cristianismo, antes, pelo contrário, são doutrinas basilares que definem se alguém ou algum grupo religioso é ou não Cristão. Portanto, serão tomadas aqui, neste momento, apenas como contraste da “confissão de fé Espírita” que nega, veementemente, esses inquestionáveis pressupostos para todo aquele que quer ser chamado de Cristão.<br />
<br />
Reiteramos nossa expectativa de uma necessária tomada de decisão ao lado desta ou daquela Religião.<br />
<br />
<strong>3.1- O Espiritismo nega a deidade de Cristo</strong><br />
Apenas esse tópico já seria mais que suficiente para qualquer Cristão descartar por completo a simpatia e a possibilidade de continuar crendo nos dois pressupostos: do Espiritismo e do Cristianismo.<br />
<br />
Para o Espiritismo Jesus é o espírito do mais alto nível, o mais desenvolvido e exemplo de perfeição moral, por isso, ele é grande Mestre. Ele não é Deus; é um dos filhos de Deus; é o mestre desse planeta; chegou a um estado de perfeição, conhecimento e pureza através de muitas reencarnações.<br />
<br />
Ora, se Jesus, segundo o Espiritismo, não é Deus, como tem afirmado a Cristandade em todo o mundo, e, sim, apenas, um dos seus filhos, que difere de nós apenas na quantidade de vezes em que foi reencarnado, logo devemos concluir que ele é apenas um “simples homem evoluído”, cuja dinâmica do processo de Reencarnação nos levará também, automaticamente, um dia, a alcançar.<br />
<br />
Em Obras Póstumas, Kardec falando sobre Jesus, afirma: "Importa, pois, (que) se risquem os milagres do rol das provas sobre que se pretende fundar a divindade da pessoa de Cristo"<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn13" name="_ftnref13" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[13]</a>.<br />
<br />
Em Gêneses, Kardec destrói a crença mais peculiar do Cristianismo:<br />
Após o suplício de Jesus, seu corpo se conservou inerte e sem vida; foi sepultado como o são de ordinário os corpos e todos puderam ver e tocar. Após a sua ressurreição, quando quis deixar a Terra, não morreu de novo; seu corpo se elevou, desvaneceu e desapareceu, sem deixar qualquer vestígio, prova evidente de que aquele corpo era de natureza diversa da do que pereceu na cruz. O Espiritismo não só nega a humanidade de Jesus e sua ressurreição corporal, mas também a Sua divindade<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn14" name="_ftnref14" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[14]</a>.: "Segundo definição dada por um espírito ele (Jesus) era um médium de Deus (A Gênese, p. 311, 353).<br />
<br />
Em um importante fórum Espírita, sobre Jesus é afirmado o seguinte: “O Espiritismo apenas admite o seu caráter humano, e isso em nada pode ser tomado como absurdo. Rejeitando o dogma da divindade de Jesus, o Espiritismo nega somente o que resultou da elaboração de mentes humanas<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn15" name="_ftnref15" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[15]</a>.<br />
<br />
No Livro dos Espíritos, mais uma vez é confirmada categoricamente a negação da deidade de Cristo, ou seja, a principal razão de ser do Cristianismo é posta por terra:<br />
<br />
Nós, os espíritas, sabendo que Jesus não é Deus, mesmo assim temos dificuldade em compreendê-lo na sua plenitude e de assimilar os seus ensinamentos. Isto por ser Jesus um Espírito sublimado, cujo significado cósmico está acima da nossa mortal capacidade para apreender as coisas transcendentais. E por sermos incapazes de limitá-lo com um mero nome ou expressão definidora, é que o Senhor da Vinha vem recebendo através dos séculos incontáveis cognomes, refletindo tal procedimento a nossa ansiedade de melhor conhecer aquele que foi “o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem, para lhe servir de guia e modelo”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn16" name="_ftnref16" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[16]</a>.<br />
<br />
Concluiremos esse tópico com um dos mais surpreendentes e claros relatos de negação completa da deidade de Cristo e de tudo que caracteriza o Cristianismo, colhido de um dos mais importantes sites Espíritas da atualidade:<br />
<br />
O Espiritismo demonstra a impossibilidade de Jesus ser o próprio Deus, afirmando que ele é criatura como todos nós. No entanto, a sua evolução infinitamente maior do que dos homens mais evoluídos da Terra, não é dádiva ou privilégio, e sim conquista. Criado por Deus num tempo infinitamente distante para nós, conquistou a evolução que todos estamos fadados a conquistar um dia [...]. O nosso Jesus não nasceu de uma virgem numa estrebaria em Belém de Judá. Não é unigênito, nem recebeu a visita dos Reis Magos, não foi tentado por inexistentes demônios, nem permanece pregado na cruz. Jesus nasceu e tem nascido em diferentes épocas e lugares nos corações dos homens que descobrem o seu amor. Quase sempre ele aparece em nossa vida num momento de crise, quando sufocamos de dor e desespero. Ele é como o Sol do Meio Dia, ou a luz da alvorada após noite escura e tempestuosa. Sua presença em nossa vida é como o orvalho da madrugada. Ele é o asserenador das tempestades, ordenando aos ventos que se calem, e às ondas que se acalmem. Da mesma forma ele acalma as nossas tempestades interiores, e nos estende a mão quando estamos afundando no mar revolto da vida. O nosso Jesus está sim, de braços abertos, esperando-nos para o amplexo de amor, o ósculo da paz. Aproximamo-nos e ajoelhamo-nos para beijar-lhe os pés. Porém, ele impede o nosso gesto de submissão e aperta-nos contra o seu próprio peito. Depois... Depois abre novamente os braços e seus olhos nos fala claramente: você é livre para ficar ou ir embora... Neste momento, parafraseamos Pedro, e respondemos: Para quem iremos nós, Mestre, se tu tens as palavras de vida eterna?<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn17" name="_ftnref17" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[17]</a>.<br />
<br />
<strong>3.2- O Espiritismo nega a Ressurreição, um dos pilares da fé Cristã</strong><br />
<br />
A doutrina Espírita da Reencarnação é a antítese da doutrina Cristã da Ressurreição. São doutrinas auto-excludentes em essência. Nenhuma delas, pelo seu caráter eminentemente religioso, pode ser provada cientificamente; muito embora haja forte reivindicação Espírita para a existência dessas provas em favor da Reencarnação, contudo, ainda não há nenhum registro de publicação científica séria que tenha abonado tal doutrina.<br />
<br />
Sobre essas supostas provas, Blank relembra uma velha máxima da sociologia da religião: “toda concepção religiosa produz, por sua vez, as experiências correspondentes a essa mesma concepção”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn18" name="_ftnref18" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[18]</a>. Portanto, assim como todos os outros temas pertinentes ao binômio Espiritismo versus Cristianismo, esse, e principalmente esse, torna-se uma questão de fé e não de provas. Assim sendo, deve haver uma escolha: “acreditar” na solução Espírita para a vida após a morte – a Reencarnação -, ou “acreditar” na solução do Cristianismo para esse mesmo problema – a Ressurreição.<br />
<br />
Ante tal situação, devemos com toda sinceridade, aceitar um fato: a decisão pessoal a favor da Reencarnação ou de uma Ressurreição única e definitiva continua sendo, no fundo, uma decisão de fé. Tal decisão deve ser de cada um. E a única base certa e definitiva que temos é a nossa confiança de não sermos enganados por aqueles que se tornaram a base de nossa decisão. Não podemos escapar da necessidade que temos de decidir. Não é possível andar nos dois trilhos ao mesmo tempo. É o que tantos gostariam de fazer: ser cristãos e adeptos da Reencarnação, ao mesmo tempo. Isso não é possível<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn19" name="_ftnref19" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[19]</a>.<br />
<br />
Os Espíritas costumam dizer também que a Ressurreição é uma espécie de conclusão lógica da Reencarnação, numa clara tentativa de harmonizar “água e óleo”. Em um famoso site Espírita, numa “ação pedagógica catecismal” – perguntas e respostas – essa idéia é confirmada::<br />
<br />
Pergunta 4: O dogma da Ressurreição da carne é a consagração da Reencarnação ensinada pelos Espíritos? Resposta: Como quereis que seja de outro modo? Dá-se com essa expressão o que se dá como tantas outras, que só parecem desarrazoadas aos olhos de certas pessoas que a tomam ao pé da letra e por isso são levadas à incredulidade [...]. A doutrina da pluralidade das existências se conforma à justiça de Deus; somente ela pode explicar o que sem ela é inexplicável. Como quereríeis que esse princípio não estivesse na religião? Pergunta 5: Então a igreja, pelo dogma da ressurreição da carne, ensina a doutrina da Reencarnação? Resposta: Isso é evidente. Essa doutrina é a conseqüência de muitas coisas que passaram despercebidas [...]. Não se pode, portanto, racionalmente admitir a ressurreição da carne, senão como uma figura simbolizando o fenômeno da reencarnação<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn20" name="_ftnref20" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[20]</a>.<br />
<br />
Essa mesma tentativa de harmonização é feita em outro importante site Espírita: “Assim, quem crê na reencarnação, não nega a ressurreição, como o afirmam, freqüentemente, alguns anti-reencarnacionistas”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn21" name="_ftnref21" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[21]</a>.<br />
<br />
Em boa verdade, a interpretação da Ressurreição trazida pelo Espiritismo nega completamente o significado empregado pelo Cristianismo, em toda sua história:<br />
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Para nós a ressurreição é a condição do espírito voltar a viver no mundo espiritual de onde veio e no futuro quando atingir a perfeição ela será definitiva. Voltar à carne é reencarnação, ou seja, o espírito que está no momento vivendo no mundo espiritual retorna à carne para uma nova etapa de aprendizado e evolução. Ressurreição da carne é impossível, pois nosso corpo físico ao se decompor devolverá à natureza os elementos de quem tomou emprestado, é o que afirma a ciência. E afirmamos que a ciência é de Deus<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn22" name="_ftnref22" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[22]</a>.<br />
<br />
Até que ponto existe essa possibilidade de fusão entre esses antigos conceitos?<br />
Vejamos de forma sintética suas definições:<br />
<br />
a) Reencarnação: É a volta do espírito ao plano material. Quando o homem morre, o corpo desce à sepultura e o espírito segue para o mundo espiritual. A doutrina da reencarnação sustenta que o espírito retorna à vida terrena, em novo corpo, tantas vezes quantas sejam necessárias. O objetivo desse retorno “é fazê-los chegar à perfeição” e proporcionar um “melhoramento progressivo da Humanidade”. “As reencarnações sucessivas são sempre muito numerosas, porque o progresso é quase infinito” (Quesitos 132, 167 e 169 do Livro dos Espíritos)<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn23" name="_ftnref23" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[23]</a>. “A Reencarnação significa a volta do Espírito à vida corpórea, mas num outro corpo, sem qualquer espécie de ligação com o antigo”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn24" name="_ftnref24" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[24]</a>.<br />
<br />
b) Ressurreição: Significa a vivificação do corpo morto, não importa quanto tempo esteja nesse estado. Significa o reencontro do espírito com o corpo original: “E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais pelo seu Espírito que em vós habita” (Romanos 8.11). Na vinda do Senhor, “os que morreram em Cristo ressurgirão primeiro”. Os que estiverem vivos na Sua vinda serão arrebatados e estarão para sempre com o Senhor (1 Tessalonicenses 4.16-17). Sob inspiração divina, o apóstolo Paulo declara: “Cremos que Jesus morreu e ressurgiu, assim também cremos que aos que dormem em Jesus, Deus os tornará a trazer com ele” (v.14). A redenção dos cristãos abrange o corpo (Romanos 8.23). Exemplos na Bíblia Sagrada se contrapõem à doutrina da reencarnação. Ao ladrão que se arrependeu, Jesus prometeu: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas 23.43). Esse ladrão tinha motivos de sobra para reencarnar umas mil vezes até se tornar perfeito. Jesus perdoou seus pecados e lhe garantiu a vida eterna. Moisés e Elias apareceram na transfiguração de Jesus. Nada indica que tenham retornado à vida corpórea para serem purificados. Foram reconhecidos pela fisionomia original. De acordo com o ensino da Bíblia Sagrada, só há uma separação corpo-espírito, i.e., o homem só morre uma vez: “E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo, assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação” (Hebreus 9.27-28). Como vimos, o homem morre e fica aguardando julgamento. Haverá um dia em que todos serão julgados<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn25" name="_ftnref25" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[25]</a>.<br />
<br />
<br />
Essencialmente as doutrinas da Reencarnação e da Ressurreição diferem no seguinte aspecto: Na Ressurreição a alma unir-se-á ao “mesmo corpo”, através de uma ação miraculosa de Deus. Na Reencarnação, a alma uni-se a “outro corpo” completamente diferente do anterior e sem nenhuma espécie de resquício ou ligação. É uma aventura completamente outra.<br />
<br />
Estamos diante de duas opções extremamente claras e que explicam, pelo viés da religiosidade, que pressupõe, sempre, o elemento fé, como será a vida após a morte. Assim como são claras essas explicações, também deve ser clara a escolha do “fiel Cristão”.<br />
<br />
O Cristianismo Católico e também Protestante já fizeram sua escolha pela Ressurreição. São religiões confessionais como também o Espiritismo o é. Ou seja, elas confessam publicamente e por escrito aquilo em que crêem.<br />
<br />
Ninguém é obrigado a ser Cristão Católico ou Protestante. É uma questão de opção, de simpatia, de entendimento pela conformação da verdade. Por isso mesmo, o Cristão, diante de tudo que já mencionamos, terá uma séria escolha a fazer: acreditar e aproximar-se ainda mais dos pressupostos de sua religião como a Ressurreição, por exemplo, ou, ao contrário, abdicar desse título e dedicar-se de corpo e alma aos pressupostos do Espiritismo como o da Reencarnação, por exemplo. É mais justo, mais honesto e mais saudável à sua própria fé.<br />
<br />
<strong>3.3- A questão das boas obras para o Espiritismo e para o Cristianismo</strong><br />
O Espiritismo é considerado e reconhecido pela sua grande quantidade de obras de caridade. São obras realmente louváveis, do ponto de vista social. Os Espíritas têm diminuído a dor e o sofrimento de muitas pessoas ao longo de toda sua trajetória. São inúmeros orfanatos, abrigos de idosos etc. Por esse aspecto, inclusive, o Espiritismo ganha status de Cristianismo, fazendo quase ocultar as enormes diferenças doutrinárias entre um e outro. Há quem diga que é, na realidade, a única religião que pratica realmente o autêntico Cristianismo:<br />
<br />
O Espiritismo, com a ajuda de espíritos mais evoluídos, descobriu as verdades do Cristianismo Primitivo, as quais se identificam plenamente com a essência dos Evangelhos, pois que eram os primeiros cristãos aquelas pessoas que mais ligadas estavam aos autênticos ensinamentos de Jesus, ensinamentos esses que lhes chegaram por intermédio dos próprios apóstolos e primeiros discípulos de Jesus<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn26" name="_ftnref26" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[26]</a>.<br />
<br />
É fora de qualquer questionamento que Jesus ensinou e mandou que se praticassem as boas obras a todas as pessoas. Nesse sentido, cumprem fielmente aos ensinamentos de Cristo?<br />
<br />
Essa quer ser, talvez, a marca Cristã mais forte presente no Espiritismo. Sua eficácia no socorro aos mais necessitados tem arrebanhado milhares de Cristãos, especialmente Católicos, a simpatizarem com suas doutrinas. Essa marca tem sido, sem dúvida, a porta de entrada para o conhecimento, admiração e encantamento com o Espiritismo, de tal forma que crer na Reencarnação é apenas uma conseqüência dessa iniciação contemplativa.<br />
<br />
Mas, a questão é: o que os faz cumprir com tanto empenho esse mandamento e realizar o número de obras de caridade que realizam? Será mesmo que a motivação é só “caridade por caridade”? Isto é, amor incondicional e sem “segundas intenções” pelas pessoas sofridas?<br />
<br />
Essa indagação é extremante importante para verificarmos o quanto o Espiritismo está perto ou longe dos preceitos reconhecidamente cristãos, uma vez que foi o próprio Cristo quem estabeleceu os moldes e a motivação de toda obra de caridade:<br />
<br />
6.1 Guardai-vos de exercer a vossa justiça diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles; doutra sorte, não tereis galardão junto de vosso Pai celeste. 6.2 Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa. 6.3 Tu, porém, ao dares a esmola, ignore a tua mão esquerda o que faz a tua mão direita; 6.4 para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará (Mateus 6:1-4)<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn27" name="_ftnref27" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[27]</a>.<br />
Esse texto é emblemático. As ricas lições nele contidas nos advertem que devemos praticar a caridade, contudo, essa prática não pode, em hipótese alguma, ser contaminada por outra intenção que não a de promover a amenização da dor e do sofrimento do próximo. Essas obras de caridades devem ser praticadas, inclusive, em secreto. Não se deve divulgar o que se faz, já que a única motivação, como já dissemos, deve ser o beneficiamento do próximo e não o de quem está praticando a caridade. Curiosamente essa é a fonte da maior admiração dos Cristãos, especialmente Católicos, pelos Espíritas. Aquilo que os faz aproximar-se com um sincero desejo de ter também, assim como os Espíritas, essa condição de piedade, num quase pedido de desculpas por não ver sua religião agir assim, como esse modelo. Mas, tudo isso não deveria ficar em oculto, segundo os preceitos estabelecidos por Jesus?<br />
<br />
Qual a motivação do Espírita para a reconhecida aptidão à prática da caridade?<br />
<br />
O capítulo II do livro IV do Livro dos Espíritos, que fala das penas e gozos futuros, bem como das condições para a remissão da pena, define que tudo o que recebemos hoje, é conseqüência de nossos atos no passado, e que tudo o que iremos receber no futuro, é conseqüência de nossos atos de agora em diante. Vejamos o texto com alguns grifos:<br />
<br />
O estado da alma após o desencarne, estado de felicidade ou de sofrimento, depende dos atos praticados nesta e em outras vidas. Não há recompensa ou sofrimento gratuito e eterno; há sim o resultado da Lei de Causa e Efeito (carma) [...]. A soma das penas é proporcional à soma das imperfeições, assim como o gozo e a felicidade celestial resulta das virtudes cultivadas em vida. Como há uma Lei do Progresso (Lei de Deus) que faculta a todas as almas atingir a perfeição, através do arrependimento, da expiação e da reparação, juntamente com a possibilidade das reencarnações, temos que o inferno é um estado de alma transitório e está em toda a parte onde haja almas sofredoras, assim como o céu está igualmente onde houver almas felizes. O espírito para se libertar do círculo da dor e do sofrimento, inclusive da necessidade de reencarnar, causados pelo uso perverso ou equivocado do livre-arbítrio, que o leva a desrespeitar a Lei de Deus, consciente ou inconscientemente, conhecedor ou ignorante da Lei, necessita expiar as faltas cometidas [...].O arrependimento, conquanto seja o primeiro passo para a regeneração, não basta por si só; são necessárias e a reparação. Arrependimento, expiação e reparação constituem, portanto, as três condições necessárias para apagar os traços de uma falta e suas conseqüências. O arrependimento suaviza os travos da expiação, abrindo pela esperança o caminho da reabilitação; só a reparação, contudo, pode anular o efeito destruindo-lhe a causa. Do contrário, o perdão seria uma graça, não uma anulação. A reparação consiste em fazer o bem àqueles a quem se havia feito o mal. Quem não repara os seus erros numa existência, por fraqueza ou má-vontade, achar-se-á numa existência ulterior em contato com as mesmas pessoas que de si tiveram queixas, e em condições voluntariamente escolhidas, de modo a demonstrar-lhes o reconhecimento e fazer-lhes tanto bem quanto mal lhes tenha feito [...]. Compreendendo, assim, o significado de penas e recompensas, devemos nos esforçar para reparar as faltas cometidas em vidas anteriores, ou nesta vida mesmo, e aproveitar ao máximo a experiência e a oportunidade na carne, buscando incessantemente o progresso moral [...]. Toda conquista na evolução é problema natural de trabalho, porque todo progresso tem preço; no entanto, o problema crucial que o tempo impõe é débito do passado, que a Lei apresenta à cobrança. Retifiquemos a estrada, corrigindo a nós mesmos. Resgatemos nossas dívidas, ajudando e servindo sem distinção. Tarefa adiada é luta maior e toda atitude negativa, hoje, diante do mal, será juro de mora no mal amanhã<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn28" name="_ftnref28" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[28]</a>.<br />
<br />
Qual a motivação do Espírita para a reconhecida aptidão à prática da caridade? Não seria, ao contrário do que ensinou Jesus, uma espécie de “auto-caridade”? Se fosse possível retirar-lhes a doutrina do Carma, ainda seriam conhecidos por sua caridade? A idéia de praticar caridade para “obter algum tipo de benefício” está tão distante do ensinamento de Cristo quanto pode estar.<br />
<br />
<strong>CONCLUSÃO</strong><br />
Diante do que expomos, esperamos ter deixado claro que não há possibilidade de intercâmbio, nem de nenhuma espécie de ecumenismo entre o Cristianismo, especialmente em suas vertentes mais conhecidas - Catolicismo e Protestantismo – e o Espiritismo; pelo menos na perspectiva do fiel. Isso não significa, em hipótese alguma, intransigência e impossibilidade de diálogo inter-religioso, entendido como o respeito pela crença do outro.<br />
<br />
Também não estamos na contramão, necessariamente, dos recentes avanços da Ciência da Religião, isto é, o diálogo Inter-Religioso, a Interdisciplinaridade e, mais recentemente, a Transdisciplinaridade. Entendemos que as buscas pelo “Terceiro Incluído” podem significar, segundo seus defensores, o fim das lutas e das guerras religiosas, em seus mais variados níveis. Contudo, entendemos também que essa categoria não se aplica no caso de nossa análise e por um motivo muito simples: estamos tratando de crenças confessionais. Ou seja, com religiões que pré-definem, por escrito, aquilo que crêem e que seus adeptos devem crer. Para “incluir” uma terceira possibilidade, isto é, crer na Ressurreição e na Reencarnação, ao mesmo tempo, por exemplo, como marcas desses modelos religiosos, seria necessário a “recriação” tanto de uma Religião quando da outra.<br />
<br />
Além disso, lembramos que “A lógica do terceiro incluído não abole a lógica do terceiro excluído: ela apenas limita sua área de validade”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn29" name="_ftnref29" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[29]</a>. Em nossa avaliação, o tema abordado por esse artigo não extrapola essa área de validade.<br />
<br />
Por quanto essa “nova lógica” esteja sendo comemorada, lembramos ainda que ela sofre duras críticas e que não há unanimidade quando à sua utilização em outras áreas de conhecimento que não a física quântica:<br />
<br />
Edgar Morin explicitamente faz crítica à transdisciplinaridade como sendo um processo de nadificação do ser. É verdade que se alega a necessidade de uma religação dos saberes; que se critica o racionalismo estreito e se quer uma abertura para o complexo, o contraditório, o plural [...]. Mas a diferença é que os pensadores de hoje chegam na maior parte das vezes a uma pulverização total da realidade. É uma transdisciplinaridade que não dá liga, não faz sentido. Não há nada que a unifique, porque tudo é aleatório<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftn30" name="_ftnref30" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title="">[30]</a>.<br />
<br />
Respeito, diálogo, mas também coerência de confessionalidade. Saber em que crer não significa, necessariamente, querer impor sua religiosidade sobre a do outro.<br />
<br />
<strong>BIBLIOGRAFIA</strong><br />
<br />
<span style="font-size: 10px;">BLANK, Renold J., Reencarnação ou ressurreição: Uma decisão de Fé. 3. ed. São Paulo: Paulus, 1995<br />
CHAVES, Jose Reis. A reencarnação: segundo a bíblia e a ciência. 1998, p<br />
Emmanuel; XAVIER, Francisco Cândido. Há 2000 anos: episódios da história do cristianismo no século I : romance . 18 ed. Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 1983. 441 p.<br />
KARDEC, Allan. Obras póstumas. 9. ed. Rio de janeiro: Federação Espírita Brasileira, 1942.p.<br />
KARDEC, Allan. A gênese: Os milagres e as predições segundo o espiritismo. 28. ed. Rio de Janeiro: Feb, 1985<br />
KARDEC, Allan. O livro dos espíritos: . 87. ed. São Paulo: Instituto de difusão espírita, 1994<br />
KLOPPENBURG, Boaventura. O Espiritismo no Brasil: orientação para os católicos. Petrópolis: Vozes, 1960, p.<br />
LÉON.Denis. Cristianismo e Espiritismo. FEB. 2002., p.40.<br />
SCHAEFFER, Francis A. A Morte da Razão. 2. ed. São Paulo: ABU 2007, 79p</span><a href="http://www.espirito.org.br/portal/artigos/apaiva/brasil-pais-mais-espirita.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.espirito.org.br/portal/artigos/apaiva/brasil-pais-mais-espirita.html</span></a><br />
<span style="font-size: 10px;">http://www.febnet.org.br/site/conheca.php.<br />
http://www.mundoespirita.com.br/index.php?act=conteudo&conteudo=874.</span><a href="http://www.veja.abril.com.br/110505/p_112.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.veja.abril.com.br/110505/p_112.html</span></a><br />
<a href="http://www.diariodepernambuco.com.br/vidaurbana/especiais/chico_xavier/historico.shtml" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.diariodepernambuco.com.br/vidaurbana/especiais/chico_xavier/historico.shtml</span></a><br />
<a href="http://www.mulhernoislam.blogspot.com/2010/02/por-que-os-convertidos-mudam-de-nome.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.mulhernoislam.blogspot.com/2010/02/por-que-os-convertidos-mudam-de-nome.html</span></a><br />
<a href="http://www.portaldoespirito.com.br/portal/artigos/paulosns/espiritismo-eh-cristao.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.portaldoespirito.com.br/portal/artigos/paulosns/espiritismo-eh-cristao.html</span></a><br />
<a href="http://www.forumespirita.net/fe/artigos-espiritas/quem-e-jesus-e-qual-a-sua-missao-segundo-espiritismo/" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.forumespirita.net/fe/artigos-espiritas/quem-e-jesus-e-qual-a-sua-missao-segundo-espiritismo/</span></a><br />
<a href="http://www.espirito.org.br/portal/artigos/amilcar/jesus-para-o-espiritismo.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.espirito.org.br/portal/artigos/amilcar/jesus-para-o-espiritismo.html</span></a><br />
<a href="http://www.comunidadeespirita.com.br/perguntasresp/ressurreicao%20x%20reencarnacao.htm" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.comunidadeespirita.com.br/perguntasresp/ressurreicao%20x%20reencarnacao.htm</span></a><br />
<span style="font-size: 10px;">http://</span><a href="http://www.espirito.org.br/portal/artigos/jose-chaves/a-universidade.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">www.espirito.org.br/portal/artigos/jose-chaves/a-universidade.html</span></a><br />
<a href="http://www.espirito.org.br/portal/artigos/paulosns/presbiterianismo-e-reencarnacao.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.espirito.org.br/portal/artigos/paulosns/presbiterianismo-e-reencarnacao.html</span></a><br />
<a href="http://www.blogespiritismo.blogs.sapo.pt/50338.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.blogespiritismo.blogs.sapo.pt/50338.html</span></a><br />
<a href="http://www.ceismael.com.br/artigo/reencarnacao.htm" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.ceismael.com.br/artigo/reencarnacao.htm</span></a><br />
<a href="http://blogespiritismo.blogs.sapo.pt/50338.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http:/www.blogespiritismo.blogs.sapo.pt/50338.html</span></a><br />
<a href="http://www.espirito.com.br/portal/artigos/jose-chaves/cristianismo-e-espiritismo.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.espirito.com.br/portal/artigos/jose-chaves/cristianismo-e-espiritismo.html</span></a><br />
<a href="http://www.sbb.org.br/interna.asp?areaID=71" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.sbb.org.br/interna.asp?areaID=71</span></a><br />
<a href="http://www.unicap.br/observatorio/pages/grupos_de_estudos/8.3..doc" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.unicap.br/observatorio/pages/grupos_de_estudos/8.3..doc</span></a><br />
<a href="http://www.hottopos.com/rih6/dora2.htm" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.hottopos.com/rih6/dora2.htm</span></a><br />
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[1]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: </span><a href="http://www.espirito.org.br/portal/artigos/apaiva/brasil-pais-mais-espirita.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.espirito.org.br/portal/artigos/apaiva/brasil-pais-mais-espirita.html</span></a><span style="font-size: 10px;">. O importante expoente Espírita, Divaldo Pereira Franco, em entrevista ao Jornal Diário do Nordeste, de Fortaleza, explica os motivos que tornam o Brasil o maior país Espírita do mundo: Diário - Mas por que o Brasil é o maior país espírita do mundo? Divaldo - Pela nossa miscigenação. Nossas heranças indígenas e africanas. E também por causa da cultura européia, portuguesa. O português é um povo muito crente. Veja a mudança dos deuses convencionais realizada no Brasil pela nossa herança africana. São muitas. Oxalá é o Senhor do Bonfim; Janaína é Nossa Senhora. Quando o espiritismo chegou ao Brasil, por volta de 1875, houve uma reação acadêmica e clerical, hoje suplantada. Por outro lado, as doutrinas ortodoxas estão em crise por causa da decadência dos valores e o academicismo encontra-se arrebentado em conseqüência das conquistas modernas. Tudo que era paradigma no Século XX, não é mais no Século XXI, conforme: http://www.mundoespirita.com.br.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[2]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme Federação Espírita Brasileira, disponível em: http://www.febnet.org.br/site/conheca.php.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref3" name="_ftn3" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[3]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme http://www.mundoespirita.com.br/index.php?act=conteudo&conteudo=874.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref4" name="_ftn4" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[4]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: http://veja.abril.com.br/110505/p_112.html</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref5" name="_ftn5" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[5]</span></a><span style="font-size: 10px;"> CHAVES, Jose Reis. A reencarnação: segundo a bíblia e a ciência. 1998, p.156</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref6" name="_ftn6" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[6]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Chaves, 1998. P.59.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref7" name="_ftn7" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[7]</span></a><span style="font-size: 10px;">Conforme: http://www.diariodepernambuco.com.br/vidaurbana/especiais/chico_xavier/historico.shtml</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref8" name="_ftn8" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[8]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: </span><a href="http://mulhernoislam.blogspot.com/2010/02/por-que-os-convertidos-mudam-de-nome.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://mulhernoislam.blogspot.com/2010/02/por-que-os-convertidos-mudam-de-nome.html</span></a><span style="font-size: 10px;">, acessado em 19/08/2010.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref9" name="_ftn9" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[9]</span></a><span style="font-size: 10px;"> KLOPPENBURG, Boaventura. O Espiritismo no Brasil: orientação para os católicos. Petrópolis: Vozes, 1960, p.369</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref10" name="_ftn10" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[10]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme:</span><a href="http://www.portaldoespirito.com.br/portal/artigos/paulosns/espiritismo-eh-cristao.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.portaldoespirito.com.br/portal/artigos/paulosns/espiritismo-eh-cristao.html</span></a><span style="font-size: 10px;">.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref11" name="_ftn11" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[11]</span></a><span style="font-size: 10px;"> LÉON.Denis. Cristianismo e Espiritismo. FEB. 2002., p.40.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref12" name="_ftn12" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[12]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Emmanuel; XAVIER, Francisco Cândido. Há 2000 anos: episódios da história do cristianismo no século I : romance 18 ed. Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 1983. p.27.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref13" name="_ftn13" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[13]</span></a><span style="font-size: 10px;"> KARDEC, Allan. Obras póstumas. 9. ed. Rio de janeiro: Federação Espírita Brasileira, 1942.p.126.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref14" name="_ftn14" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[14]</span></a><span style="font-size: 10px;"> KARDEC, Allan. A gênese: Os milagres e as predições segundo o espiritismo. 28. ed. Rio de Janeiro: Feb, 1985. P.311,347.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref15" name="_ftn15" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[15]</span></a><span style="font-size: 10px;">http://www.forumespirita.net/fe/artigos-espiritas/quem-e-jesus-e-qual-a-sua-missao-segundo-espiritismo/</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref16" name="_ftn16" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[16]</span></a><span style="font-size: 10px;"> KARDEC, Allan. O livro dos espíritos: . 87. ed. São Paulo: Instituto de difusão espírita, 1994. 625</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref17" name="_ftn17" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[17]</span></a><a href="http://www.espirito.org.br/portal/artigos/amilcar/jesus-para-o-espiritismo.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.espirito.org.br/portal/artigos/amilcar/jesus-para-o-espiritismo.html</span></a><span style="font-size: 10px;">, acessado em 27/07/2010.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref18" name="_ftn18" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[18]</span></a><span style="font-size: 10px;"> BLANK, Renold J., Reencarnação ou ressurreição: Uma decisão de Fé. 3. ed. São Paulo: Paulus, 1995. p.8.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref19" name="_ftn19" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[19]</span></a><span style="font-size: 10px;"> BLANK, 1995, p.10.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref20" name="_ftn20" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[20]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: http://www.comunidadeespirita.com.br/perguntasresp/ressurreicao%20x%20reencarnacao.htm</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref21" name="_ftn21" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[21]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: www.espirito.org.br/portal/artigos/jose-chaves/a-universidade.html</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref22" name="_ftn22" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[22]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme:</span><a href="http://www.espirito.org.br/portal/artigos/paulosns/presbiterianismo-e-reencarnacao.html" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px;">http://www.espirito.org.br/portal/artigos/paulosns/presbiterianismo-e-reencarnacao.html</span></a><br />
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref23" name="_ftn23" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[23]</span></a><span style="font-size: 10px;"> http://blogespiritismo.blogs.sapo.pt/50338.html</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref24" name="_ftn24" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[24]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: http://www.ceismael.com.br/artigo/reencarnacao.htm</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref25" name="_ftn25" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[25]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: http://blogespiritismo.blogs.sapo.pt/50338.html</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref26" name="_ftn26" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[26]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: http://www.espirito.com.br/portal/artigos/jose-chaves/cristianismo-e-espiritismo.html</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref27" name="_ftn27" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[27]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: http://www.sbb.org.br/interna.asp?areaID=71</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref28" name="_ftn28" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[28]</span></a><span style="font-size: 10px;"> KARDEC, 1994. XIV.</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref29" name="_ftn29" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[29]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: http://www.unicap.br/observatorio/pages/grupos_de_estudos/8.3..doc</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8000133585375471083#_ftnref30" name="_ftn30" style="color: #5588aa; text-decoration: none;" title=""><span style="font-size: 10px;">[30]</span></a><span style="font-size: 10px;"> Conforme: http://www.hottopos.com/rih6/dora2.htm</span></div></div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-4002273176369109232010-08-28T10:16:00.000-05:002010-08-28T10:16:13.337-05:00<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 10.8333px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="http://feedproxy.google.com/~r/sociedadecalvinista/~3/rg2WWJmxJCA/criticar-pastores-e-errado.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email" name="3" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: inherit; line-height: 23px; text-decoration: underline;" target="_blank">Criticar pastores? É errado?!</a></div><div style="color: #555555; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="ecxtr-caption-container" style="float: left; line-height: 17px; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody style="line-height: 17px;">
<tr style="line-height: 17px;"><td style="line-height: 17px; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_x02Gut2JZdo/THf892b2C0I/AAAAAAAAE8k/RTqm1XNysN8/s1600/n%C3%A3o+podem+calar+a+voz+da+Justi%C3%A7a.jpg" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: underline;" target="_blank"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/_x02Gut2JZdo/THf892b2C0I/AAAAAAAAE8k/RTqm1XNysN8/s320/n%C3%A3o+podem+calar+a+voz+da+Justi%C3%A7a.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; line-height: 17px;" width="320" /></a></td></tr>
<tr style="line-height: 17px;"><td class="ecxtr-caption" style="line-height: 17px; text-align: center;"><br style="line-height: 17px;" /></td></tr>
</tbody></table><br style="line-height: 17px;" />Uma situação a ser observada e que na maioria das vezes passa por despercebida, é a nomenclatura que os chamados “pastores” querem utilizar sobre as ovelhas para preenchimento de seu ego, qual seja, serem chamados de “LÍDERES”…<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Em relato algum das Sagradas Escrituras, em especial através da nova Aliança que Jesus cumpriu na cruz do Calvário, em o Novo Testamento que, em síntese, é o espelho da igreja atual, jamais encontramos um só versículo que designa tal terminologia, “LÍDER”…<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Por relatos das Sagradas Escrituras, deparamos como nosso irmão Pedro em sua primeira epístola, capítulo 5, versículos de 1 a 4, onde em humildade, dá os desígnios do “verdadeiro homem de Deus”:<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">“Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho”.</b></i><br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Portanto, um verdadeiro pastor, apascenta, cuida, ama, dá exemplo…<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />... um verdadeiro líder, chefia, tem dominação baseada no prestígio pessoal.<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Pois bem, aos pastores (presbíteros, bispos), se estes errarem, não há impedimento algum por vontade divina, que não devemos apontar os erros, antes pelo contrário, “aos que pecarem, repreende-os na presença de todos, para que também os outros tenham temor” [1Timóteo 5.20];<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />E, é neste sentido que Paulo repreende a Pedro na presença de todos [Gálatas 2.11-14].<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Todos têm o conhecimento que a critica ensina a melhorar uma pessoa, a refletir quanto aos atos, ações, porquanto, aquele que não aceita critica não é apto a conduzir o rebanho do Senhor!<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Infelizmente, muitos pastores interpretando versículos bíblicos a seu bel prazer e conveniência, transmitem este ensinamento que não devem ser criticados, e muitos engolem isto e se calam diante os erros pastorais...<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Em outro sentido, a linguagem que muitos pastores transmitem é a do medo!<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Sem nos esquecer da tão famosa afirmação: pastores são “ungidos do Senhor”... e por que seus defensores dizem que só Deus poderá julgá-los?<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Esses homens (que alguns numa insanidade bíblica os chamam de “ungidos de Deus”) estão acima da lei de Deus?<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />É urgente e primordial um “basta” e parar com essa atitude de achar que homens que pregam o evangelho são melhores que os outros!<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Todos somos seres humanos e sujeitos a erros e acertos; ser pastor não coloca ninguém acima do bem ou do mal.<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Muitos, mas muitos, não têm capacidade de ter autoridade pela verdade do que dizem e vivem, então empurram certa “autoridade” garganta abaixo de seus discípulos em forma de ameaças usando pretextos bíblicos sem sentido, pois que, a verdadeira “autoridade” somente é a Jesus!<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Nada pode calar a voz da justiça, porque “nada há encoberto que não haja de ser manifesto; e nada se faz para ficar oculto, mas para ser descoberto.” [Marcos 4.22].<br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" />Por Cristo. Em Cristo. Para Cristo. Nos interesses de Sua Igreja.</div><div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10.8333px; line-height: 18px;">Texto:<a href="http://adoradoresemcasas.blogspot.com/2010/05/criticar-pastores-e-errado.html" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank"> Adoradores em Casas</a></span></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-55348569248348456712010-08-14T10:56:00.000-05:002010-08-14T10:56:50.263-05:00As Mulheres Devem Servir como Pastoras?<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 10.8333px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #555555; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_T9Ev6D2alXk/TGQO1sqxqwI/AAAAAAAABeI/o68PUwNKzTE/s1600/00035.JPG" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank"><img alt="" border="0" id="ecxBLOGGER_PHOTO_ID_5504540960240020226" src="http://2.bp.blogspot.com/_T9Ev6D2alXk/TGQO1sqxqwI/AAAAAAAABeI/o68PUwNKzTE/s400/00035.JPG" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; cursor: pointer; float: left; height: 116px; line-height: 17px; width: 101px;" /></a><br style="line-height: 17px;" /><div style="font-family: verdana; line-height: 17px; text-align: justify;"><span class="ecxtexto_artigo_desc" style="line-height: 17px;"><center style="line-height: 17px; text-align: left;"><em style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="font-weight: bold; line-height: 17px;">Thomas R. Schreiner</span> é professor de interpretação do Novo Testamento no Seminário Teológico Batista do Sul, em Louisville, Kentucky, onde ocupa a renomada cadeira James Buchanan Harrison. Seu livro mais recente é <strong style="font-weight: bold; line-height: 17px;">Run to win the prize: perseverance in the New Testament</strong> (Crossway, 2010).</em></center><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">As pessoas ocasionalmente perguntam-me se as mulheres devem servir no ministério. Minha resposta é sempre: “Sim, é claro! Todos os crentes são chamados para servir e ministrar uns aos outros.”</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Entretanto, eu responderia de maneira diferente se a pergunta fosse mais precisamente assim: “Há ministérios nos quais as mulheres não devem servir?” Eu argumentaria que o Novo Testamento claramente ensina que as mulheres não deveriam servir como pastoras (função à qual o Novo Testamento também faz referências usando as palavras bispos ou anciãos). Fica claro no Novo Testamento que os termos pastor, bispo e ancião referem-se à mesma função (cf. At 20.17, 28; Tt 1.5, 7; 1 Pe 5.1-2) e, no restante deste texto, usarei os termos “ancião” e “pastor” alternadamente para designar essa função.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 17px;">A PROIBIÇÃO DE PAULO EM 1 TIMÓTEO 2.12</strong></div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">O texto fundamental que estabelece que as mulheres não deveriam servir como anciãs é 1 Timóteo 2.11-15. Lemos no verso 12: “Não permito que a mulher ensine, nem que tenha autoridade sobre o homem” (NVI). Nessa passagem, Paulo proíbe que as mulheres realizem duas atividades que caracterizam o ministério dos anciãos: ensino e exercício de autoridade. Dentre outras partes, vemos isso nos trechos referentes às qualificações para a função: Os anciãos devem ter habilidade para ensinar (1 Tm 3.2; 5.17; Tt 1.9; cf. At 20.17-34) e para liderar a igreja (1 Tm 3.4-5; 5.17). As mulheres são proibidas de ensinar aos homens e de exercer autoridade sobre eles e, portanto, não devem servir como anciãs.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><em style="font-style: italic; line-height: 17px;">Essa proibição ainda está em vigor?</em></div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Mas, a ordem de que as mulheres não devem ensinar aos homens nem exercer autoridade sobre eles foi planejada para estar em vigor hoje? Muitos argumentam que Paulo proibiu as mulheres de servirem como anciãs porque nos dias dele, as mulheres não recebiam educação e, portanto, eram desprovidas da habilidade de ensinar bem aos homens. Também existe o argumento de que as mulheres eram responsáveis pelo ensino falso que estava preocupando a congregação à qual Paulo escreveu em 1 Timóteo (1 Tm 1.3; 6.3). De acordo com essa leitura, Paulo apoiaria o serviço dessas mulheres como pastoras depois que elas fossem apropriadamente educadas, e se ensinassem sã doutrina.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><em style="font-style: italic; line-height: 17px;">A proibição está fundamentada na criação, não em circunstâncias.</em></div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Essas tentativas de relativizar a proibição de Paulo devem ser julgadas como malsucedidas. Teria sido fácil para Paulo escrever: “Não quero que as mulheres ensinem, nem que exerçam autoridade sobre os homens porque elas não foram educadas”, ou, “Não quero que as mulheres ensinem, nem que exerçam autoridade sobre os homens porque estão espalhando ensino falso”. Contudo, qual razão Paulo realmente apresenta para a sua ordem no verso 12? A base lógica dele para tal ordem vem no verso seguinte: “Porque, primeiro, foi formado Adão, depois, Eva” (v. 13). Paulo não diz nada quanto a falta de educação ou quanto a mulheres promulgando ensino falso. Em vez disso, ele refere-se à ordem criada, à boa e perfeita intenção de Deus quando formou os seres humanos. É essencial cuidar para que a referência à criação indique que a ordem de as mulheres não ensinarem nem exercerem autoridade sobre os homens seja uma palavra transcultural, uma proibição ligada à igreja em todas as épocas e em todos os lugares. Ao dar essa ordem, Paulo não remonta à criação caída, às consequências sofridas pela vida humana como um resultado do pecado. Mais propriamente falando, ele fundamenta a proibição em toda a boa criação que existiu antes de o pecado entrar no mundo.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">O motivo principal pelo qual as mulheres não deveriam servir como pastoras é comunicado aqui e, assim, o argumento da criação não pode ser rejeitado como limitado culturalmente. Além disso, o Novo Testamento contém muitas referências semelhantes à ordem criada. Por exemplo, o homossexualismo não está em harmonia com a vontade de Deus porque é “contrário à natureza” (Rm 1.26); ou seja, ele viola o que Deus pretendia quando fez seres humanos como homens e mulheres (Gn 1.26-27). Semelhantemente, Jesus ensina que o divórcio não é o ideal divino desde que, na criação, Deus fez um homem e uma mulher, significando que um homem deveria casar-se com uma mulher “até que a morte os separe” (Mt 19.3-12). Assim, também, toda comida deve ser recebida com gratidão desde que é um dom da mão criadora de Deus (1 Tm 4.3-5).</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Em 1 Timóteo 2.11-15, Paulo especificamente fundamenta sua proibição de mulheres ensinando e exercendo autoridade na ordem da criação, isto é, que Adão foi criado primeiro e, depois, Eva (Gn 2.4-25). A narrativa em Gênesis é construída cuidadosamente, e Paulo, sob a inspiração do Espírito Santo, nos ajuda a ver o significado de Eva sendo criada depois de Adão. Os críticos ocasionalmente objetam que o argumento não convence desde que os animais foram criados antes dos seres humanos, mas isso falha em compreender o objetivo de Paulo. Só os seres humanos foram criados à imagem de Deus (Gn 1.26-27) e, portanto, o apóstolo comunica o sentido de Deus criar o homem antes de criar a mulher, isto é, que o homem tem a responsabilidade de liderar.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Em 1 Timóteo 2.14, Paulo apresenta um segundo motivo pelo qual as mulheres não deveriam ensinar ou exercer autoridade sobre os homens: “E Adão não foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão”. O que Paulo pretende dizer aqui provavelmente não é que as mulheres são mais propensas a cometer erros do que os homens, pois em outro trecho as recomendou como professoras de mulheres e crianças (Tt 2.3; 2 Tm 1.5; 3.14-15), o que ele não faria se as mulheres fossem, por natureza, inclinadas ao engano. É possível que Paulo estivesse, mais uma vez, pensando no relato da criação, pois a serpente subverteu a ordem criada ao enganar Eva em vez de Adão (subvertendo, assim, a liderança masculina), ainda que exista evidência de que Adão estava com Eva quando a tentação ocorreu (Gn 3.6). O verso 14 não ensina que as mulheres são desprovidas de educação, porque engano é uma categoria moral, enquanto que falta de educação é remediada com o recebimento de instrução.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">O fato de Eva haver sido enganada não pode ser atribuído a fraqueza intelectual, mas sim à rebeldia dela, ao desejo dela de ser independente de Deus. Além disso, a referência a engano aqui não indica que as mulheres de Éfeso tiveram um papel principal na difusão de ensinos falsos, pois os falsos mestres mencionados em 1 Timóteo são homens (1 Tm 1.20). De fato, se as mulheres fossem impedidas de ensinar por serem defensoras de ensinos falsos, teríamos a estranha e muito improvável situação em que todas as cristãs em Éfeso teriam sido enganadas por um falso ensino. Antes, a intenção de Paulo é dizer que o fato de Satanás haver tentado Eva em vez de Adão subverteu a liderança masculina, pois ele enganou e tentou a mulher apesar de Adão estar presente com Eva quando a tentação ocorreu. É verdade que, embora Eva tenha sido enganada antes pela serpente, a principal responsabilidade pelo pecado caiu sobre os ombros de Adão. Isso é evidente em Gênesis 3, pois o Senhor fala primeiro com Adão sobre o pecado do casal, e isso é confirmado por Romanos 5.12-19, onde a pecaminosidade da raça humana é traçada desde Adão e não de Eva.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Resumindo, 1 Timóteo 2.12 proíbe que as mulheres ensinem ou exerçam autoridade sobre homens na igreja. Essa proibição fundamenta-se na ordem da criação e é confirmada pela inversão de papéis que ocorreu na queda. Essa não é uma proibição limitada cultural ou contextualmente, que não aplica-se mais às igrejas.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 17px;">O TESTEMUNHO CONFIRMATIVO DO RESTANTE DAS ESCRITURAS</strong></div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><em style="font-style: italic; line-height: 17px;">O que aprendemos sobre os papéis dos homens e das mulheres tomando por base a criação dos mesmos.</em></div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">O que vemos a respeito dos papéis dos homens e das mulheres no restante das Escrituras confirma o que lemos em 1 Timóteo 2.11-15. O livro de Gênesis dá seis evidências quanto aos maridos terem a responsabilidade principal da liderança no casamento: 1) Deus criou Adão primeiro e, depois, Eva. 2) Deus deu a Adão, e não a Eva, a ordem de não comerem do fruto da árvore. 3) Adão deu nome à “mulher”, assim como havia dado nome aos animais, indicando a sua autoridade (Gn 2.19-23). 4) Eva foi designada como “auxiliadora” de Adão (Gn 2.18). 5) A serpente enganou Eva e não Adão, subvertendo, assim, a liderança masculina (Gn 3.1-6); e 6) Deus veio primeiro a Adão, não obstante Eva houvesse pecado antes (Gn 3.9; cf. Rm 5.12-19).</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><em style="font-style: italic; line-height: 17px;">O que aprendemos no ensino bíblico a respeito do casamento</em></div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">O texto de Gênesis que foi mencionado concorda com o que descobrimos sobre casamento no Novo Testamento. Os esposos têm a responsabilidade principal da liderança, e as esposas são chamadas a submeterem-se à liderança de seus esposos (Ef 5.22-33; Cl 3.18-19; 1 Pe 3.1-7). O chamado à submissão para a esposa não está fundamentado em meras normas culturais, pois ela é chamada a submeter-se a seu esposo assim como a igreja é chamada a submeter-se a Cristo (Ef 5.22-24). Paulo designa o casamento como um “mistério” (Ef 5.32), e o mistério é que o casamento reflete o relacionamento de Cristo com a igreja. Então, a ordem para que os homens, e não as mulheres, sirvam como pastores concorda com o padrão bíblico de liderança e autoridade masculina dentro do casamento.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">É crucial observar que um papel diferente para as mulheres não significa a inferioridade delas. Homens e mulheres foram igualmente criados à imagem de Deus (Gn 1.26-27). Eles têm igual acesso à salvação em Cristo (Gl 3.28) e, juntos, são herdeiros da grandiosa salvação que é nossa em Jesus Cristo (1 Pe 3.7). Os escritores bíblicos não lançam calúnias sobre a dignidade, inteligência e personalidade das mulheres. Vemos isso ainda mais claramente quando reconhecemos que, assim como Cristo submete-se ao Pai (1 Co 15.28), as esposas devem submeter-se aos seus esposos.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Cristo é igual ao Pai em dignidade e valor e, assim, sua submissão não pode ser compreendida como um indicador de inferioridade.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><em style="font-style: italic; line-height: 17px;">O que aprendemos em outras passagens sobre mulheres na igreja</em></div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">1 Timóteo 2.11-15 não é o único texto que requer um papel diferente para homens e mulheres na igreja. Em 1 Coríntios 14.33b-36, Paulo ensina que as mulheres não devem falar na igreja. Essa passagem não proíbe que as mulheres falem absolutamente na assembléia, pois Paulo as encoraja a orarem e profetizarem na igreja (1 Co 11.5). O princípio de 1 Coríntios 14.33b-36 é que as mulheres não deveriam falar de uma maneira segundo a qual se rebelassem contra a liderança masculina ou tomassem sobre si uma autoridade injustificada, e esse princípio está em harmonia com a noção em 1 Timóteo 2.11-15, de que as mulheres não deveriam ensinar ou exercer autoridade sobre os homens.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Outro texto que nos direciona ao mesmo caminho é 1 Coríntios 11.2-16. Já vimos nessa passagem que Paulo permitiu às mulheres orarem e profetizarem na assembléia. É primordial entendermos que profecia não é um dom igual ao do ensino, pois os dons são distintos no Novo Testamento (1 Co 12.28). As mulheres serviram como profetas no Antigo Testamento, mas nunca como sacerdotisas. Semelhantemente, elas serviram como profetas no Novo Testamento, mas nunca como anciãs. Além disso, 1 Coríntios 11.2-16 deixa claro que quando as mulheres profetizassem, elas deveriam adornar-se de uma maneira que demonstrasse submissão à autoridade e liderança masculina (1 Co 11.3). Isso está de acordo com o que vimos em 1 Timóteo 2.11-15. As mulheres não são a liderança reconhecida da congregação e, portanto, não devem servir como professoras e líderes da congregação. O assunto fundamental em 1 Coríntios 11.2-16 não é o adorno das mulheres. Em todo caso, os estudiosos não estão certos de que o adorno descrito representa um véu ou um modo de usar o cabelo preso. Tal adorno era exigido nos dias de Paulo porque significava que as mulheres eram submissas à liderança masculina. Hoje, o modo como uma mulher usa seu cabelo, ou o fato de usar o véu não significa que ela é submissa ou não aos homens na liderança. Assim, deveríamos aplicar o princípio (ainda que não utilizemos a prática cultural específica) ao mundo de hoje: as mulheres deveriam ser submissas à liderança masculina, o que se manifesta em não servir como pastoras e professoras de homens.</div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 17px;">CONCLUSÃO</strong></div><div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">As Escrituras claramente ensinam sobre os papéis únicos das mulheres na igreja e no lar. Elas são iguais aos homens em dignidade e valor, entretanto, possuem um papel diferente nesta jornada terrena. Deus deu-lhes muitos dons diferentes com os quais elas podem servir à igreja e ao mundo, mas elas não devem servir como pastoras. O Senhor não deu suas ordens para punir as mulheres, mas para que elas possam servi-lo com alegria, de acordo com a vontade dele.</div></span><div style="line-height: 17px; text-align: right;"><div style="line-height: 17px; text-align: left;">Fonte:<a href="http://www.editorafiel.com.br/artigos_detalhes.php?id=335" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">Editora Fiel</a></div></div></div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-72441866800727843592010-08-08T10:07:00.002-05:002010-08-08T10:07:35.078-05:00Nosso Resgate – John Piper<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 10.8333px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="color: #555555; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div class="ecxseparator" style="clear: both; line-height: 17px; text-align: center;"><a href="http://www.scambo.com.br/prod/imgs/c48ab8a5cc9d6807d3c07b88892166909f77111f.jpg" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: underline;" target="_blank"><img border="0" height="300" src="http://www.scambo.com.br/prod/imgs/c48ab8a5cc9d6807d3c07b88892166909f77111f.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; line-height: 17px;" width="400" /></a></div><br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 19px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">... o próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. Marcos 10.45</span></span></i></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 19px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">Não existe na Bíblia a idéia de que Satanás deva ser pago a fim de permitir que os pecadores sejam salvos. O que aconteceu a Satanás quando Cristo morreu não foi pagamento, foi derrota. O Filho de Deus tomou-se humano para que "por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo" (Hb 2.14). Não houve negociação</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 19px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">Quando Jesus disse que veio "dar a sua vida em resgate", o foco não estava em quem recebe o pagamento. O foco é sua própria vida em pagamento, e sua liberdade de servir em vez de ser servido, e dos "muitos" que se beneficiariam do pagamento feito por ele.</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 19px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">Se perguntarmos quem recebeu o resgate, a resposta bíblica certamente será Deus. A Bíblia diz que Cristo "se entregou por nós... como oferta... para Deus" (Ef 5.2). Cristo "a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus" (Hb 9.14). Toda a necessidade de um substituto que morresse em nosso lugar é porque nós pecamos contra Deus e estamos destituídos da glória de Deus (Rm 3.23). Devido ao nosso pecado, "todo o mundo é culpável perante Deus"</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 19px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">(Rm 3.19). Assim, quando Cristo se entrega como resgate por nós, a Bíblia diz que somos libertos da condenação de Deus. "Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus" (Rm 8.1). O cativeiro máximo do qual precisamos libertação é o do juízo final de Deus (Rm 2.2; Ap 14.7).</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 19px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">O preço do resgate dessa libertação da condenação divina é ávida de Cristo. Não apenas ávida que ele viveu, mas sua vida entregue na morte. Jesus disse repetidas vezes aos seus discípulos: "O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, e o matarão; mas, três dias depois da sua morte, ressuscitará" (Mc 9.31). De fato, uma das razões pelas quais Jesus gostava de ser chamado de "Filho do Homem" (mais de sessenta e cinco vezes nos Evangelhos) foi que tinha um sonido de mortalidade nesse nome. Os homens podem morrer. E por essa razão que ele tinha de ser homem. O resgate só poderia ser pago pelo Filho do Homem, porque o resgate era uma vida entregue na morte.</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 19px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">O preço não foi forçado dele. E daí que ele diz: "O Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir". Ele não precisava de nosso serviço. Ele era o doador, não o receptor. "Ninguém a tira (minha vida) de mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar e também para reavê-la" (Jo 10.18). O preço foi pago livremente. Não houve coação. O que nos leva novamente ao seu amor. Ele escolheu livremente salvar-nos ao preço de sua vida.</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 19px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">A quantas pessoas Cristo efetivamente resgatou do pecado? Ele disse ter vindo dar sua vida em resgate por muitos. Contudo, nem todas as pessoas serão resgatadas da ira de Deus. Mas a oferta é para todos. "Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos" (1 Tm 2.5,6). Ninguém é excluído dessa salvação que abarca todos os tesouros do Cristo redentor.</span></span></div><div style="line-height: 17px;"><span style="line-height: 19px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></span></span></div><div style="line-height: 17px;"><span style="line-height: 19px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;">Fonte:</span></span>[<a href="http://www.ocristaohedonista.com/2010/08/nosso-resgate-john-piper.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+OCristoHedonista+(O+Crist%C3%A3o+Hedonista)" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">O Cristão Hedonista</a>]</div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-29007499952163854152010-08-08T10:06:00.000-05:002010-08-08T10:06:25.800-05:00Livres do cativeiro do medo da morte – John Piper<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 10.8333px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div class="ecxseparator" style="clear: both; line-height: 17px; text-align: center;"><br />
</div><div class="ecxseparator" style="clear: both; line-height: 17px; text-align: center;"><a href="http://denisealves.files.wordpress.com/2008/08/01_cemiterio_usa_normandia.jpg" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: underline;" target="_blank"><img border="0" height="267" src="http://denisealves.files.wordpress.com/2008/08/01_cemiterio_usa_normandia.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; line-height: 17px;" width="400" /></a></div><br style="line-height: 17px;" /><br style="line-height: 17px;" /><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 17px;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espirito, que em vós habita Romanos 8.11</span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 17px;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br style="line-height: 22px;" /></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 17px;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br style="line-height: 22px;" /></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 17px;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Visto que os filhos têm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida. Hebreus 2.14,15</span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="line-height: 17px;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br style="line-height: 22px;" /></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Jesus chamou Satanás de assassino. "Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade... é mentiroso e pai da mentira" (Jo 8.44). Mas o maior interesse do diabo não é matar. Ele quer condenar ao inferno. Na verdade, Satanás prefere que seus seguidores tenham aqui vida longa e feliz - para debochar dos santos que sofrem e esconder os horrores do inferno.</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Seu poder de condenar os seres humanos não está nele mesmo, mas nos pecados que ele inspira e nas mentiras que ele conta. A única coisa que condena alguém ao inferno é o pecado não perdoado. Maldições, encantamentos, vudu, macumbas, sessões espíritas, magia negra, aparições, vozes - nada disso sozinho lança a pessoa no inferno. São apenas os sinos e apitos do diabo. A única arma letal que Satanás possui é o poder de nos enganar. Sua principal mentira é que a exaltação de si mesmo seja mais desejá¬vel do que a exaltação de Cristo, e o pecado seja preferível à santidade. Se essa arma pudesse ser retirada de sua mão, ele não teria mais o poder da morte eterna.</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Cristo veio para isso - tirar a arma da mão de Satanás. Para tanto, Cristo tomou sobre si os nossos pecados e sofreu por eles. Quando isso aconteceu, eles não podiam mais ser usados pelo diabo para nos destruir. Zombar de nós? Sim. Debochar de nós? Sim. Mas nos condenar ao inferno? Não. Cristo veio e levou a maldição em nosso lugar. Por mais que ele tente, Satanás não pode nos destruir. A ira de Deus foi removida. Sua misericórdia é o nosso escudo. E Satanás não obterá sucesso contra nós.</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Para realizar essa libertação, Cristo teve de tomar a natureza humana porque, sem ela, ele não poderia experimentar a morte. Só a morte do Filho de Deus poderia destruir aquele que tinha o poder da morte. Assim, a Bíblia diz: "Visto... que os filhos têm participação comum de carne e sangue [tinham uma natureza humana] destes também ele, igualmente, participou [assumiu uma natureza humana] para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo" (Hb 2.14). Quando Cristo morreu pelos pecados, tomou da mão do diabo a única arma que este tinha contra nós: o pecado não perdoado.</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Ao fazer isso, era meta de Cristo livrar-nos do medo. Ao morrer ele libertou "... todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida" (Hb 2.14). O medo da morte escraviza. Ele nos faz tímidos e apagados. Jesus morreu para livrar-nos. Quando esse medo da morte é destruído por um ato de amor e sacrifício próprio, é quebrada a escravidão chata e egocêntrica da auto-preservação. Somos livres para amar como Cristo, ainda que ao preço de nossa vida.</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br style="line-height: 17px;" /></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">O diabo pode até matar nosso corpo, mas não pode mais matar a alma. Ela está segura em Cristo. Mesmo o nosso corpo mortal um dia será ressuscitado. "Esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita" (Rm 8.11). Somos os mais livres dentre os povos. E a Bíblia não deixa dúvidas quanto ao motivo dessa liberdade:"... vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor" (Gl 5.13).</span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br style="line-height: 22px;" /></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="color: #252525; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Fonte: </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">[</span><span class="ecxApple-style-span" style="color: black; font-size: medium; line-height: normal;"><a href="http://www.ocristaohedonista.com/2010/07/livres-do-cativeiro-do-medo-da-morte.html" style="color: #0c343d; cursor: pointer; line-height: 20px; text-decoration: none;" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">O Cristão Hedonista</span></a></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">]</span></div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-63749368627573310582010-08-08T09:54:00.000-05:002010-08-08T09:54:50.503-05:00Morrendo por nossa Liberdade - John Piper<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 10.8333px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div class="ecxseparator" style="clear: both; line-height: 17px; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><br />
</span></span></div></div><div class="ecxseparator" style="clear: both; line-height: 17px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxseparator" style="clear: both; line-height: 17px; text-align: center;"><a href="http://farm4.static.flickr.com/3283/2938731558_8e9b672658.jpg" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: underline;" target="_blank"><img border="0" height="250" src="http://farm4.static.flickr.com/3283/2938731558_8e9b672658.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; line-height: 17px;" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><br />
</span></div><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-weight: bold; line-height: 15px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 20px;"><br />
</span></div><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 14px;"></span></span></span><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.85pt; margin-right: 28.2pt; text-align: justify;"><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Algumas passagens das Escrituras s</span></span></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">ão tão cheias de verdades </span></span></span><span style="letter-spacing: -0.1pt; line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">cruciais que merecem mais atenção do que outras no sentido </span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">de serem memorizadas, consideradas e proclamadas.</span></span></span><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Visto, pois, que os filhos t</span></span></span></i><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">êm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida. (Hb 2.14,15).</span></span></span></i><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; text-align: justify;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Estes </span></span><span style="letter-spacing: -0.1pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">dois versículos de Hebreus colocam diante de nós uma seqüência das </span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">maiores realidades do mundo. Sabê-los de cor, e saber o que eles </span></span><span style="letter-spacing: -0.2pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">significam é um benefício maior do que a maior prosperidade da terra. </span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Demore-se por um momento em cada frase.</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 85.2pt; margin-right: 44.15pt; text-align: justify; text-indent: -32.65pt;"><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Visto, pois, que os filhos t</span></span></span></i><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">êm participação comum de carne e sangue...</span></span></span></i></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 85.2pt; margin-right: 44.15pt; text-align: justify; text-indent: -32.65pt;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"><br style="line-height: 20px;" /></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-left: 1.2pt; text-align: justify; text-indent: 22.55pt;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">O voc</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">ábulo </span></span><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">filhos </span></span></i><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">é tomado do versículo anterior e se refere à </span></span><span style="letter-spacing: -0.1pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">descendência espiritual de Cristo, o Messias (ver Is 8.18; 53.10). São </span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">também os filhos de Deus. Ao enviar Cristo ao mundo, Deus tinha especialmente em vista a salvação de seus filhos. É verdade que </span></span><span style="letter-spacing: -0.1pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">"Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito" </span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">(Jo 3.16). Mas também é verdade que Deus estava reunindo "os </span></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">filhos de Deus, que andam dispersos" (Jo 11.52) e que Jesus deu sua </span></span></span><span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">vida pelas ovelhas (Jo 10.15). O desígnio de Deus era oferecer Cristo </span></span></span><span style="letter-spacing: -0.1pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">ao mundo para realizar a salvação dos seus filhos (1 Tm 4.10). Você pode experimentar a adoção como filho de Deus por receber a Cristo </span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">(Jo 1.12).</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 93.6pt; margin-right: 41.3pt; text-align: justify; text-indent: -29.9pt;"><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Destes [carne e sangue] tamb</span></span></span></i><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">ém ele, igualmente, participou...</span></span></span></i><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.7pt; margin-right: 0.5pt; text-align: justify; text-indent: 22.55pt;"><span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Cristo existia antes da encarna</span></span></span><span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">ção. Ele era espírito. Era a Palavra </span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">eterna. Estava com Deus e era Deus (Jo 1.1; Cl 2.9), mas assumiu a </span></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">carne e o sangue, vestindo a sua divindade de humanidade. Cristo se </span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">tornou completamente homem e permaneceu totalmente Deus. De muitas maneiras, isto é um grande mistério, mas está no âmago de nossa fé, e é o ensino das Escrituras.</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.7pt; margin-right: 0cm; text-align: justify;"><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Para que, por sua morte...</span></span></span></i><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 1.2pt; text-align: justify; text-indent: 22.55pt;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">A morte foi a raz</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">ão por que Cristo se tornou homem. Como Deus, Cristo não podia morrer pelos pecadores. Mas, como ho mem, Ele poderia. Seu alvo era morrer. Por conseguinte, Ele teve de nascer como homem. Nasceu para morrer. A Sexta-Feira da Paixão é a razão de ser do Natal. Cristo aceitou espontaneamente a morte. Era a intenção dEle. A morte não O pegou de surpresa. O sofrimento e a morte de Cristo estavam planejados pelo Pai desde a antigüidade. Isaías 53 os descreveu, com alguns detalhes, centenas de anos antes de acontecerem. Jesus escolheu tornar-se homem para que morresse.</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 107.15pt; margin-right: 41.3pt; text-align: justify; text-indent: -62.3pt;"><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Destru</span></span></span></i><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">ísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo...</span></span></span></i><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; text-align: justify; text-indent: 22.45pt;"><span style="letter-spacing: -0.1pt; line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Ao morrer, Cristo tornou ineficaz o poder do diabo. Como? Por </span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">cobrir todo o nosso pecado. Isto significa que Satan</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">ás não tem fundamentos legítimos para nos acusar diante de Deus. "Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? E Deus quem os justifica" (Rm 8.33). Com que base Ele nos justifica? Por meio do sangue de Jesus (Rm 5.9). A arma fundamental de Satanás contra </span></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">nós é o nosso próprio pecado. Mas, o que aconteceu na cruz anula o </span></span></span><span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">poder condenador de nosso pecado. "[Deus] tendo cancelado o escrito </span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz" </span></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">(Cl 2.14). Se a morte de Jesus remove o poder condenador de nosso </span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">pecado, a principal arma de Satanás é tirada de suas mãos. Ele não </span></span><span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">pode mais argumentar em favor de nossa penalidade de morte, porque </span></span></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">o Juiz nos inocentou por meio da morte de seu Filho! O aguilhão da </span></span></span><span style="letter-spacing: -0.25pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">morte foi destruído: nossos pecados foram perdoados, e a Lei, satisfeita </span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">(1 Co 15.56-57).</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 23.5pt; margin-right: 40.3pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">E livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos </span></span></span></i><i style="font-style: italic; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">à escravidão por toda a vida.</span></span></span></i><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.35pt; margin-right: 0.25pt; text-align: justify; text-indent: 22.2pt;"><span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Portanto, estamos livres do pavor da morte. Deus nos justificou. </span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Satan</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">ás não pode reverter esse decreto. E Deus quer que a nossa </span></span><span style="letter-spacing: -0.05pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">segurança tenha um efeito imediato em nossa vida. Ele tenciona que a felicidade final remova a escravidão e o temor do presente. Se não</span></span></span><span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">precisamos temer nosso último e maior inimigo, a morte, não precisa</span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">mos temer coisa alguma. Podemos ser livres. Livres para o gozo. Livres para os outros.</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 14px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.25pt; margin-right: 0.6pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">Cristo morreu </span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">— considere este preço — para que você não </span></span><span style="letter-spacing: -0.1pt; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">tema. Avaliada pelo tamanho do sacrifício, a intensidade do compro</span></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;">misso de Deus com a nossa ausência de temor — a nossa liberdade — é imensurável. Aproprie-se dela. Desfrute-a. O poder libertador de Deus resplandecerá à medida que você experimentar a liberdade de vida.</span></span></span><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"></span></span></span></div><div style="line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="line-height: normal;"><span class="ecxApple-style-span" style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-size: medium; line-height: 20px;"><br style="line-height: 20px;" /></span></span></span></span></div><div style="line-height: 17px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"></span></b></span></div><div style="line-height: 17px;"><span style="line-height: 24px;"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">Fonte: </b></span></span><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">[</b></span><a href="http://www.ocristaohedonista.com/2010/03/morrendo-por-nossa-liberdade-john-piper.html" style="color: #0c343d; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; text-decoration: none;" target="_blank"><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">O Cristão Hedonista</b></span></a><span class="ecxApple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><b style="font-weight: bold; line-height: 17px;">]</b></span></div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-32151494983795637742010-08-08T09:44:00.000-05:002010-08-08T09:44:17.959-05:00O PRINCÍPIO REGULADOR DO CULTO<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 10.8333px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="line-height: 17px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="color: #555555; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: 13.3333px; line-height: 20px;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_X9bhSSlwprk/TF1-QK7mrCI/AAAAAAAABMQ/KUIocwUttVU/s1600/B%C3%8DBLIA+COM+CANETA.jpg" style="clear: left; color: #0068cf; cursor: pointer; display: inline !important; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: underline;" target="_blank"><img border="0" height="150" src="http://2.bp.blogspot.com/_X9bhSSlwprk/TF1-QK7mrCI/AAAAAAAABMQ/KUIocwUttVU/s200/B%C3%8DBLIA+COM+CANETA.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; line-height: 17px;" width="200" /></a></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">O Princípio Regulador do Culto recebeu sua forma clássica e definitiva nas confissões de fé reformadas do século XVII. Foi editado em linguagem idêntica na Confissão de Fé de Westminster e na Confissão Batista Londrina de 1689. Desta última extraímos a seguinte afirmativa:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">“A luz da natureza mostra que existe um Deus, que tem senhorio e soberania sobre todos, que é justo, bom, e faz o bem a todos; e que, portanto, deve ser temido, amado, louvado, invocado, crido e servido, de todo o coração, de toda a alma, e com todas as forças. Mas a maneira aceitável de se cultuar o Deus verdadeiro é aquela instituída por Ele mesmo, e que está bem delimitada por sua própria vontade revelada, para que Deus não seja adorado de acordo com as imaginações e invenções humanas, nem com as sugestões de Satanás, nem por meio de qualquer representação visível ou qualquer outro modo não prescrito nas Sagradas Escrituras”.1</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">O Princípio Regulador do Culto afirma apenas isto: “O verdadeiro culto é ordenado somente por Deus; o falso culto é algo que Ele não ordenou”. Este era o conceito puritano a respeito do culto. Nas palavras de Samuel Waldron:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">“Parece que um dos obstáculos de ordem intelectual que impede os homens de aceitarem o Princípio Regulador é que este envolve a idéia de que a igreja e seu culto foram ordenados de maneira diferente do restan- te da vida. No que concerne ao restante da vida, Deus estabelece para os homens os grandes e abrangentes princípios de sua Palavra e, de acordo com os limites estabelecidos nestas orientações, permite que eles conduzam suas vidas da melhor forma que puderem. Ele não dá aos homens orientações detalhadas sobre como devem edificar suas casas ou seguir carreiras seculares. O Princípio Regulador, por outro lado, envolve uma limitação na iniciativa da vontade humana, o que não é característico no que se refere ao restante de nossa vida. Evidentemente, isto admite que existe uma diferença entre a maneira como o culto da igreja deve ser regulado e a maneira como o restante da sociedade e a conduta humana devem ser ordenadas. Portanto, o Princípio Regulador está sujeito a ofender muitas pessoas, por considerarem-no como opressivo, específico e, por conseguinte, sob suspeita, por não estar de acordo com a maneira de Deus lidar com os homens e orientar os outros aspectos de nossa vida”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Esta declaração é muito acertada, e reflete algo que realmente tem acontecido.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Não obstante, devemos considerar apropriado o fato de que a casa de Deus e a vida de seu povo são regulamentadas pelas normas e preceitos dEle. Temos de reputar apropriado o fato de que a adoração acompanhada de reverência, amor, devoção e regozijo em Deus seja fundamentada e regulada de acordo com as Escrituras e os princípios estabelecidos por Ele. A adoração para o crente deve ser uma expressão do amor de Deus retornando para Ele mesmo. Temos de expressar-Lhe quão maravilhoso e bendito Ele é. Portanto, é impossível adorá-Lo através de invenções e ingenuidades dos homens. É impossível adorá-Lo em uma atmosfera que não foi estabelecida e ordenada por Ele e sua Palavra. O Princípio Regulador, que encontramos na Bíblia e, fielmente expresso pelos puritanos, não deve ser deixado de lado porque nós e a cultura contemporânea somos mais fascinados e atraídos pelo entretenimento do que pela adoração a Deus.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Os puritanos presbiterianos, ao formular os artigos da Confissão de Westminster, e os batistas reformados, na Confissão de Fé de 1689, tinham o mesmo alvo: o culto aceitável a Cristo. Primeiramente, vamos considerar a Confissão de 1689 e veremos os argumentos bíblicos que apóiam sua afirmativa sobre adoração. Esta confissão diz:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">“A luz da natureza mostra que existe um Deus, que tem senhorio e soberania sobre todos, que é justo, bom e faz o bem a todos; e que, portanto, deve ser temido, amado, louvado, invocado, crido e servido, de todo coração, de toda a alma, e com todas as forças”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Nesta afirmação podemos ver os argumentos bíblicos e filosóficos para a existência de Deus precedendo aqueles que dizem respeito a adoração a este Deus existente. Se utilizássemos argumentos apologéticos, a própria luz da natureza nos levaria à conclusão de que existe um Deus.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Ele é o soberano Senhor do universo. Isto não significa apenas que Deus é soberano, mas também que Ele é soberano sobre todos, governando sobre todos os seres viventes, todas as criaturas, e átomos, e em todas as partes do universo. Ele é Deus sobre todas as coisas! Se existe um Deus que é bondoso, justo e faz o bem a todos ou, pelo menos, pode fazer o bem a todos, Ele tem de ser adorado, temido, amado, invocado, servido e nEle devemos confiar, com todo nosso coração, alma e forças. Se este Deus é santo, então existe uma maneira correta de nos aproximarmos dEle. De acordo com sua Palavra, o Senhor Jesus Cristo deu à humanidade não apenas a habilidade de aproximar-se mas também todas as diretrizes pelas quais podemos nos achegar a Deus. A expiação realizada por Cristo assegura isto aos eleitos. Em essência, a Confissão Batista de 1689 afirma que temos de servir a Deus simplesmente porque Ele é Deus. Deste modo, podemos observar que os puritanos batistas não podiam iniciar apenas afirmando como o culto a Deus deveria ser orientado e realizado, sem primeiro falarem algo sobre o Deus que temos de adorar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">A segunda parte do parágrafo diz o seguinte:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">“Mas a maneira aceitável de se cultuar o Deus verdadeiro é aquela instituída por Ele mesmo, e que está bem delimitada por sua própria vontade revelada, para que Deus não seja adorado de acordo com as imaginações e invenções humanas, nem com as sugestões de Satanás, nem por meio de qualquer representação visível ou qualquer outro modo não prescrito nas Sagradas Escrituras”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">O vocábulo “aceitável”, cuidadosamente escolhido e utilizado, implica existir um modo inaceitável de adorar a Deus. E, visto que a adoração foi instituída por Deus, está limitada por aquilo que Ele revelou a respeito de Si mesmo. Somente o que lemos nas Escrituras, que expressamente estabelecem certas condições para o culto, constituem o culto aceitável. Aquilo que o homem procura fabricar, inventar, acrescentar e retirar ou aquilo que ele pode ser tentado a fazer por ouvir o diabo não é adoração aceitável a Deus. E os puritanos estavam certos ao afirmar que o culto a Deus não poderia ser realizado através de qualquer representação visível ou de qualquer outra maneira não prescrita nas Escrituras. Por isso, eles combateram a idolatria do catolicismo romano, bem como suas imagens, ídolos e qualquer tipo de “culto da vontade” (logo falaremos sobre o “culto da vontade”). Portanto, na Confissão Batista de 1689, os puritanos tinham como alvo a pureza do culto, ou seja, aquele que agrada a Deus, fundamentado exclusivamente na Bíblia. Eles não permitiriam, em boa consciência, que o homem pecador determinasse por que meios eles mesmos se aproximariam de Deus. E não é possível que qualquer cristão saudável imagine estar tão acima do pecado, que se ache capaz de mostrar para Deus a maneira pela qual se aproximaria dEle. Somente Deus, que é santo e puro, pode determinar, por Si mesmo, a maneira pela qual os seres humanos podem aproximar-se dEle.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Na Confissão Batista de 1689, existem quatro argumentos dos puritanos em favor do Princípio Regulador da igreja e de seu culto. Primeiro: somente a Deus pertence a prerrogativa de determinar os termos pelos quais os pecadores se aproximam dEle, em adoração. Samuel Waldron citou James Bannerman em seu folheto sobre o Princípio Regulador:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">“O Princípio Fundamental que alicerça todo o argumento é este: em relação à ordenança do culto público, compete a Deus e não ao homem determinar tanto os termos quanto o modo pelo qual ele deve ser realizado. O caminho para nos aproximarmos dEle foi obstruído e fechado em conseqüência do pecado do homem; para este era impossível renovar o relacionamento que solenemente havia sido interrompido pela sentença judicial que o excluía da presença e favor de Deus. Aquele caminho seria aberto novamente, e a comunhão entre Deus e o homem, restabelecida? Isto era algo que somente Deus poderia determinar. Se isto aconteceria, em que termos aconteceria esse restabelecimento? De que maneira seria outra vez mantida a comunhão entre a criatura e seu Criador? Isto também era algo que somente Ele poderia resolver.” </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Com efeito, Deus é justo em suas prerrogativas, e a Bíblia demonstra que Ele exerce suas prerrogativas (Gn 4.1-5; Êx 20.4-6). Se Deus tivesse decretado que seria adorado somente por aqueles que usam camisas brancas, teria o direito de fazê-lo. Se Ele tivesse ordenado que todo crente deve usar camisas brancas para adorá-Lo, posso imaginar que todos os crentes, porque amam seu Senhor, sairiam e comprariam muitas, a fim de jamais ficar em falta. Eles viriam aos cultos da igreja usando as camisas brancas que Deus lhes ordenou usarem para sua adoração. Deus é o único que regula nossa adoração. Quão arrogantes são os homens ao se imaginarem no direito de determinar, numa pequena parte que seja, como Deus será adorado! </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">O segundo argumento no princípio puritano sobre o culto é este: a introdução de práticas extra bíblicas tende inevitavelmente a anular e menosprezar o culto designado por Deus (Mt 15.3, 8, 9; 2 Rs 16.10-18). A passagem de 2 Reis 16.10-18 foi bem explicada por Samuel Waldron. Ele afirmou que aquele relato é uma maravilhosa ilustração do modo pelo qual práticas extra bíblicas inevitavelmente, e, com freqüência, de forma mui- to sutil, substituem a maneira designada por Deus. Waldron nos mostra que o rei Acaz, em sua apostasia e aliança com a Assíria, determinou em seu coração ter um altar semelhante ao que vira em Damasco. Acaz ordenou a construção daquele altar e que fosse colocado no lugar central do templo, antes ocupado pelo altar de bronze. O novo altar substituiu o anterior como o local onde os sacrifícios regulares, da manhã e da tarde, seriam oferecidos. Mas o altar designado por Deus não seria destruído. É claro que não! Seria apenas colocado em um canto (v. 14). Em uma observação em seu decreto sobre o assunto, o rei Acaz assegurou aos seus mais tradicionais súditos que não pretendia insultar o velho altar designado por Deus. O decreto terminava com estas palavras: “O altar de bronze ficará para a minha deliberação posterior” (v. 15). Os inovadores com seus lábios reconheciam os elementos de culto designados por Deus e, ao mesmo tempo, no exercício de tal adoração, acabavam anulando o valor de tais elementos. Isso ilustra admiravelmente a sutileza com que as práticas não ordenadas pela Bíblia tendem a substituir o culto designado pelas Escrituras. Essa tendência é constatada em igrejas evangélicas nas quais programas ingênuos ou mundanos, shows e apresentações musicais, oportunidades para testemunho, coreografias e mímicas, teatro, marionetes, danças e filmes cristãos assumem completamente o lugar ou restringem os ele- mentos de adoração ordenados nas Escrituras.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">O terceiro argumento envolvido no princípio que os puritanos extraíram das Escrituras foi este: se os homens, pecadores, tivessem de acrescentar ao culto qualquer elemento não ordenado por Deus, eles estariam, por meio dessa atitude, questionando a sabedoria do Senhor Jesus e a plena suficiência das Escrituras. Em 2 Timóteo Paulo afirma: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra” (2 Tm 3. 16-17). O homem de Deus mencionado nestes versículos não se refere a todo crente. Existem razões convincentes para identificarmos “homem de Deus” como uma referência a homens como Timóteo, que tinham o encargo de estabelecer a ordem e a liderança na igreja de Deus. Os presbíteros de uma igreja devem utilizar as Escrituras de tal maneira que estabeleçam e regulem a maneira como o culto será realizado. Eles não fazem isso impondo suas próprias idéias a respeito; pelo contrário, eles o fazem por manterem-se fiéis à Palavra de Deus, implementando o que Deus afirma e deseja no que concerne à adoração celebrada por seu povo. Portanto, as Escrituras são capazes de habilitar completamente o homem de Deus para toda boa obra na igreja de Deus, para a glória dEle através da adoração.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Em quarto lugar, os puritanos eram inflexíveis em provar que a Bíblia condena todo culto que não foi ordenado por Deus. Eis alguns textos que compravam isto: Levítico 10.1-3; Deuteronômio 17.3; 4.2; 12.29-32; Josué 1.7; 23.6-8; Mateus 15.8-9, 13; Colossenses 2.20-23. Consideremos Levítico 10.1-3 e as duas passagens citadas do Novo Testamento.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Levítico 10.1-3 afirma: “Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e sobre este, incenso, e trouxeram fogo estranho perante a face do SENHOR, o que lhes não ordenara. Então, saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR. E falou Moisés a Arão: Isto é o que o SENHOR disse: Mostrarei a minha santidade naqueles que se cheguem a mim e serei glorificado diante de todo o povo. Porém Arão se calou” (Lv 10.1-3). Esta passagem inicialmente nos mostra que Nadabe e Abiú achegaram-se a Deus, para oferecer-Lhe incenso, mas Deus não o aceitou. Ele não se agradou do que aqueles homens Lhe estavam ofertando. Nadabe e Abiú ofereceram “fogo estranho”. Esta expressão é bastante admirável. Deus jamais havia dito que alguém não Lhe poderia oferecer aquele tipo de fogo. Você pode examinar toda a Bíblia, a fim de em vão procurar o mandamento que lhes proibia de fazer isso. Pelo contrário, descobriremos o que Deus positivamente havia dito. Embora não tenha proibido que alguém Lhe trouxesse esse fogo estranho, o texto bíblico nos mostra que Deus não o aprovou e matou os homens que o ofereceram. Nadabe e Abiú determinaram por si mesmos oferecer algo que Deus não havia expressamente pedido; e, por causa disso, foram “consumidos” pelo Senhor. O princípio aqui estabelecido permanece verdadeiro: Deus será “santificado” naqueles que se aproximam dEle. Isto significa que seu povo haverá de considerá-Lo “santo”, ou seja, completamente separado. Deus será glorificado, ou através da execução de sua justiça sobre homens que oferecem fogo estranho, ou através da correta adoração. O pecado de Nadabe e Abiú consistiu em oferecer a Deus aquilo que Ele não havia ordenado. Deus não havia previamente ameaçado de matá-los, se oferecessem fogo estranho; mas, apesar disso, Ele os matou. Este fato nos mostra que temos de fazer uma exegese cuidadosa da Palavra de Deus, para encontrarmos seu exato significado e nós mesmos não sermos vítimas da ira divina. Ele é exigente no que se refere ao seu culto.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">A segunda passagem que desejamos considerar é Mateus 15.8-9: “Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens”. Esta é uma declaração notável. Jesus mostra que pessoas, embora professem o nome dEle, realmente não O possuem, porque não O adoram em verdade. Elas O honram com seus lábios; declaram-se cristãs, dizem que O amam e afirmam muitas outras coisas. (Observe que nesta passagem da Bíblia Jesus estava falando sobre os fariseus, que pareciam ter sua religião caprichosamente empacotada com o rótulo “justo para Deus”.) Mas Jesus prosseguiu e declarou que os corações daqueles homens estavam longe dEle; estavam em outro lugar, bem distante. Não pertenciam a Cristo. Eles realmente não O adoravam. Pelo contrário, acrescentavam coisas à adoração divina e, deste modo, ensinavam como “doutrinas” (ou verdades do evangelho) as vãs imaginações dos homens. Os mandamentos criados por homens (tais como acréscimos ao culto) são condenados, porque em verdade não honram a Cristo. O homem não recebeu o direito de criar a atmosfera do culto e do aproximar-se de Deus. Jesus condena essa atitude da parte do homem.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">A terceira passagem que desejamos examinar é Colossenses 2.20-23: “Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivêsseis no mundo, vos sujeitais a ordenanças: não manuseies isto, não proves aquilo, não toques aquilo outro, segundo os preceitos e doutrinas dos homens? </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Pois que todas estas coisas, com o uso, se destroem. Tais coisas, com efeito, têm aparência de sabedoria, como culto de si mesmo, e de falsa humildade, e de rigor ascético; todavia, não têm valor algum contra a sensualidade”. Nesta passagem, o apóstolo Paulo estava refutando a falsa adoração que os homens impõem sobre as demais pessoas. O culto que não está alicerçado na correta orientação fornecida pelas Escrituras é chamado de “culto da vontade”. Em essência, é uma adoração do “ego”, porque procede do “ego” e das coisas que o agradam. O “culto da vontade” acontece quando fatores humanos são os agentes pelos quais realiza-se a adoração. Com freqüência, ele ocorre quando o auditório diz ao pastor o que deve ser pregado e como o culto deve ser realizado. Muitas vezes a igreja satisfaz o mundo e cria uma atmosfera “não- agressiva” a este, de modo que as pessoas do mundo encham a igreja. Infelizmente, esta se torna semelhante ao mundo, ao invés de conversões de almas transformarem o mundo na igreja. A adoração se torna uma questão de gosto e conveniência. Os desejos humanos se tornam o elemento decisivo. Imaginem se Nadabe e Abiú pudessem visitar igrejas contemporâneas, eles cairiam de joelhos e lamentariam amargamente ao re- conhecer que seu pecado ainda é praticado, e com grande complacência e aceitação em nossos dias.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px;">Os puritanos desejavam um culto simples e bíblico; regulavam-no pelas Escrituras, ao invés de o realizarem de acordo com a vontade deles mesmos. Eles não tinham qualquer desejo de oferecer “fogo estranho”, embora este fosse bastante “estimulante” ao auditório. Não estavam interessados em montar um “show”. Quando Elias estava no monte Carmelo (1 Reis 18), ele perguntou ao povo se eles queriam seguir a Deus ou a Baal. Ao ser confrontado por esta pergunta, o povo ficou em silêncio. Quando Elias declarou que desejava ter uma “competição” (um “show”) com os sacerdotes de Baal, o que aconteceu ao povo? Todos ficaram bastante interessados. “Sim, vamos ter um show.” E tiveram. Com igrejas contemporâneas dá-se o mesmo. Elas querem “show”; desejam que caia fogo do céu, que a igreja realize algo espetacular ou, pelo menos, promova tanto entretenimento quanto possível. Mas isso não agrada a Deus. E, se não fosse por causa da misericórdia de Deus, muitos hoje talvez fossem consumidos, assim como Nadabe e Abiú o foram.</span></div><strong style="font-weight: bold; line-height: 17px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13.3333px; font-weight: normal; line-height: 21px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 17px;">(adendo do autor do blog: <em style="font-style: italic; line-height: 17px;">Se procurássemos nos pautar mais naquilo que está escrito na Bíblia e menos no 'Marketing eclesiástico' haveriam mais cristãos verdadeiros e menos espaço para 'estrelismo'. Hoje o que mais ouço é a famosa frase: "Vou na igreja que me sinta bem!" e ninguém pensa que não se filia à uma igreja por sentimentos e desejos do coração, até porque o coração ainda é enganoso. Daí vemos tantos shows e entretenimento tanto televisivo quanto nas igrejas. O que tenho visto é que muitos que estão na igreja não têm a menor idéia de qual a razão para estarem ali. O culto têm se transformado num hábito social do mesmo nível que o 'macarrão com frango e farofa' e Deus vai sendo deixado de lado. As músicas tem sido cada vez mais hedonista que culto ao Deus Soberano. Não se ouve mais músicas que adorem ao Senhor pela sua Majestade, Justiça, Santidade. Não tem havido adoração nas igrejas. Então eu me pergunto: O que acontece nas igrejas hoje, é culto agradável a Deus ou culto ao Ego do próprio homem?) </em></strong></span></div></strong>Que o Deus a ser adorado abra os olhos daqueles que necessitam ver. <br style="line-height: 17px;" /><strong style="font-weight: bold; line-height: 17px;">autor: </strong>Matthew McMahon <br style="line-height: 17px;" /><strong style="font-weight: bold; line-height: 17px;">retirado do site: </strong><a href="http://www.editorafiel.com.br/artigos_detalhes.php?id=44" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">http://www.editorafiel.com.br/artigos_detalhes.php?id=44</a></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-73260353698737881152010-07-25T14:17:00.000-05:002010-07-25T14:17:37.200-05:00A Falácia do Livre-Arbítrio<div class="post-body entry-content" style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 10.8333px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_T9Ev6D2alXk/TErqtUpCUzI/AAAAAAAABZQ/50Ppn42pfKw/s1600/juizo.jpg" style="color: #5588aa; text-decoration: none;"><br />
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5497464359514952498" src="http://4.bp.blogspot.com/_T9Ev6D2alXk/TErqtUpCUzI/AAAAAAAABZQ/50Ppn42pfKw/s400/juizo.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; cursor: pointer; display: block; height: 240px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">John G. Reisinger</span></b></div><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Há basicamente somente duas religiões no mundo. Uma diz, “ Se você fizer assim e assado, Deus graciosamente concederá Suas ben</span>ções sobre você”. As mil e uma variedades desta religião diferem somente no que é o “assim e assado” que você deve estar disposto a fazer. Uma variedade diz que é um rio sagrado, outra te ordena beijar a rocha sagrada na cidade santa, ainda outra diz que seja batizado ou algum rito similar, e em círculos distintamente evangélicos esta religião enfatiza, “ Se você quiser abrir o seu coração, então Deus... ”<br />
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Note cuidadosamente as três palavras chaves: SE VOCÊ QUISER...<br />
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(1) O perdão de Deus é possível SE ...<br />
(2) O perdão de Deus é possível se VOCÊ ...<br />
(3) O perdão de Deus é possível se você QUISER ...<br />
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O sucesso ou fracasso final desta religião é determinado somente pela vontade do homem. Tudo é dependente de um “se”, de um “você”, e de “sua disposição” para fazer sua parte. A redenção é sempre condicional visto que ela depende da cooperação do homem para o sucesso. A grande obra da salvação não é realmente realizada até que Deus encontre alguém que esteja disposto a “cooperar com Ele”. Nossos antepassados chamaram este sistema do “se você quiser” de “religião das obras”. Ele foi chamado também de “Arminianismo” e “semi-Pelagianismo” visto que estes foram os homens que originalmente causaram divisão na igreja introduzindo este erro do livre-arbítrio. Independentemente do nome atribuído a ele pelos amigos ou inimigos, as marcas distintivas são sempre as mesmas – o SE , o VOCÊ , e SUA VONTADE são os fatores decisivos que fazem o plano da salvação funcionar. Esta religião oferece um maravilhoso plano de salvação que é capaz de fazer coisas poderosas se você somente permitir . O Deus desta religião do livre-arbítrio pode somente desejar e oferecer salvar pecadores. Ele é impotente de assegurar, pelo Seu próprio poder, o que Ele deseja fazer. A finalidade da redenção não pode ser alcançada a menos que o homem, de seu próprio livre-arbítrio, escolha permitir que Deus realize Seus propósitos.<br />
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A falsa religião do livre-arbítrio, ou das obras, é baseada sob diversas doutrinas antibíblicas. A mais básica destas é o universal e indiscriminado amor redentor de Deus . Deus é dito amar todos os homens do mesmo modo e grau. Ele amou Judas da mesma forma como amou Pedro, Esaú como Jacó, e os bodes tanto como as ovelhas. Visto que Seu amor é universal então o maior dom do Seu amor, Jesus Cristo Seu Filho, deve ter sido dado para prover uma expiação universal, tendo em vista cada indivíduo sem exceção, em Sua morte. Os objetos da expiação do Filho devem ser iguais aos objetos do amor do Pai, assim ambos devem incluir cada um dos homens. Se o Pai amou todos os homens igualmente, e o Filho redimiu cada homem sem exceção, segue-se que o Espírito Santo deve convencer cada homem ou senão a Trindade não está trabalhando juntamente em direção do mesmo fim na tarefa de redimir os homens perdidos.<br />
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<span style="font-weight: bold;">A FALÁCIA DO LIVRE-ARBÍTRIO </span><br />
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A falácia desta religião é revelada quando nós fazemos uma simples e óbvia pergunta: “Porque todos os homens não são salvos?”. Não é falha do Pai, porque Ele ama todos os homens do mesmo modo. Não é porque Cristo não pagou pelos seus pecados visto que no sistema do livre-arbítrio, Cristo redimiu (mas não salvou?) todos os homens. O Espírito Santo não pode ser culpado visto que Ele convence todos por quem Cristo morreu; isto é, todo homem sem exceção. Alguém pode dizer, “Eu não creio nesta última declaração sobre a obra de convencimento do Espírito Santo”. Se você rejeita isto, então você deve rejeitar os outros dois pontos também. Você não pode crer num amor universal do Pai e numa expiação universal do Filho, e então arruinar tudo isto com uma convicção “limitada” do Espírito. Não, não; isto é tanto universalismo como particularismo. Você não pode tirar proveitos das suas maneiras. Como mencionei, aqui está a falácia. Um “plano de salvação” que tem o amor de Deus o Pai atrás dele, a expiação de Deus o Filho como seu fundamento, e o poder de Deus Espírito Santo aplicando-o certamente terá êxito, mas, ah, o plano da redenção é frustrado pelo poder do livre-arbítrio do homem toda a vez que uma alma vai para o inferno! Nós repetimos nossa questão, “Por que ele falha? Por que alguns homens perecem?” A religião do livre-arbítrio responde, “Ele falha porque o homem não está desejoso de fazer sua parte”. Aqueles que perecem assim o fazem somente porque eles não aceitam o que o amor do Pai deseja lhes dar, o que a morte agonizante do Filho comprou para eles, e o que o poder eficaz do Espírito Santo incansavelmente tenta persuadi-lo a aceitar. “ Se você fizer somente sua parte” é a mensagem que devemos pregar. Se você apenas fornecer a fé! Se você apenas der o primeiro passo em resposta à oferta de Deus! Se você somente cooperar e der a Deus uma chance para fazer Seu plano funcionar! Se você fizer ...então Deus! Este é o ardente, mas não menos patético, clamor dos pregadores da religião do livre-arbítrio!<br />
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Deveria ser amplamente claro que esta religião das obras, ou do livre-arbítrio, baseada num amor universal e numa expiação universal, faz todo o sistema da redenção de Deus depender do homem para o seu sucesso. O amor de Deus prevalecerá se o homem permitir. A expiação de Cristo realmente redimirá se o homem permitir. O Espírito Santo aplicará os benefícios adquiridos na redenção se o homem permiti-LO assim o fazer. Não admira que C.H. Spurgeon, aquele grande ganhador de almas, chamou o livre arbítrio de “uma completa tolice”, e a expiação universal de uma “doutrina monstruosa similar a uma blasfêmia”.<br />
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Agora bem, a segunda religião é a mensagem da Bíblia. É o evangelho da LIVRE GRAÇA. Ele não procura em Deus por uma provisão e então se volta para o homem para encontrar o poder , mas ousadamente proclama que a mesma graça soberana que planejou a salvação para pecadores impotentes, também lhes fornece a habilidade para desejá-la e recebê-la. Esta segunda religião não somente começa em um ponto diferente; ela trabalha sobre um princípio diferente e se move em direção a um objetivo diferente. Em resumo, ela é uma religião totalmente diferente. A religião baseada no livre-arbítrio (Arminianismo – Se você quiser...), e aquela baseada na livre graça (Calvinismo – Deus nos faz dispostos...) são religiões tão distintas e opostas que diferem em cada ponto teológico no qual se encontrem. Qualquer indivíduo que piamente diga, “Isto realmente não é importante, é meramente uma questão de ênfase ”, ou é deliberadamente desonesto ou completamente ignorante da doutrina da Bíblia na história da igreja. O Sínodo de Dort e o Conselho de Trento clarificaram a vital importância do assunto de uma vez por todas. Eu desafio qualquer homem a ler a introdução do Dr. J.I. Packer à obra A Morte da Morte na Morte de Cristo de John Owen, e então falar sobre ênfase. Packer claramente mostra que o livre-arbítrio e a livre graça são religiões totalmente diferentes, e além disto, que elas são inimigos irreconciliáveis.<br />
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A dificuldade em nossa presente geração é com o assim chamado “Cal-miniano”. Ele pensa que um Calvinista é uma pessoa que crê na eterna segurança, e que Arminiano é uma pessoa que crê que você pode ser salvo e ainda se perder. O Cal-miniano é totalmente desapercebido que o assunto na história da igreja, bem como nas Escrituras, envolve a vontade do homem e a aplicação da salvação, e não a vontade de Deus e a duração da salvação. O grande abismo entre Arminianismo (livre-arbítrio) e Calvinismo (livre graça) não é se você pode ser salvo e então se perder. Este é um ponto mais secundário comparado ao assunto como entendido pelos Puritanos e Reformadores. O centro do assunto é, “ Quem realmente efetua a redenção? ”. Não é apenas uma questão de quem a conclui uma vez que tenha sido iniciada, mas de quem é o poder que aplica o evangelho no início da conversão bem como quem conduz a mesma até o fim. A Bíblia assevera que a necessidade de um pecador é tão grande antes da conversão, que ele é incapaz de obedecer, arrepender ou crer. O Cal-miniano diz, “Não, o pecador tem todo o poder que ele necessita para se tornar um Cristão, mas somente Deus pode guardá-lo após ele ter ‘decidido aceitar Cristo' e se tornado um Cristão”. O pecador tem a força de vontade para levantar do túmulo do pecado e vir a Cristo, mas somente Deus pode guardá-lo de cair depois que ele tiver “dado o primeiro passo”.<br />
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<span style="font-weight: bold;">QUEM VESTE A COROA? </span><br />
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Como você pode ver, o fundamento real da batalha é a natureza do homem, e o prêmio a ser ganho é a Coroa de Crédito for fazer o plano da redenção realmente funcionar. É a livre graça, dada soberanamente pelo Pai, o decisivo fato que faz o eleito crer em primeiro lugar, ou é a vontade do homem, exercida soberanamente pelo indivíduo, o fator decisivo que faz que Deus escolha aqueles que Ele “previu” que estariam dispostos a crer? Quem ganha o direito de veste a coroa de glória, Deus ou o homem? E por qual poder este direito é ganho – livre-arbítrio ou livre graça?<br />
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A diferença básica entre estas duas religiões opostas pode também ser resumida fazendo-se outra pergunta, uma pergunta vitalmente relacionada à primeira. No lugar de perguntar como alguns pessoas perecem, e sermos informados que “o homem não fez a sua parte que era simplesmente crer”, agora perguntamos, “Por que alguns homens são salvos?”. Como a obra do Pai, do Filho e do Espírito Santo é capaz de lograr êxito em alguns casos, mas não em outros? A religião do livre-arbítrio humildemente (?) responde que “ o homem faz isto totalmente possível por estar disposto a abrir seu coração e dar a Deus uma chance! ” Não importa se estejamos falando daqueles que perecem ou daqueles que são salvos, sempre voltaremos para aquele se você quiser . Realmente, o evangelho baseado no livre-arbítrio nunca poderá ser mais do que um evangelho de mera possibilidade . Ele é um plano de redenção que não pode verdadeiramente redimir por seu próprio poder, mas pode somente efetuar salvação real quando encontra alguém que esteja disposto por si mesmo de fazer a “sua parte”. Esta não é uma questão de se um homem deve se tornar, ou se torna, disposto antes de poder ser salvo – todos nós cremos nisto; mas, a questão é: quem e qual poder faz o pecador disposto? O homem, de si mesmo, escolhe se tornar disposto, ou Deus, por Seu soberano poder, faz Seu eleitos disposto “no dia de Seu poder” (Salmos 110:3)? Parece tanto lógico como judicialmente necessário corar com glória o indivíduo que faz o plano da salvação realmente funcionar, e o crente no livre-arbítrio não hesita em estender a mão para a coroa e a colocar na cabeça da soberana e livre vontade do homem.<br />
Algumas pessoas podem sentir que estamos trabalhando este ponto ao extremo, mas realmente este é o cerne do assunto. Quem realmente merece toda a glória pela salvação do homem? Não pode ser tanto Deus como o homem, nem pode ser, como muitos implicam, meio a meio. Ou Deus salva pecadores “fazendo-lhes dispostos no dia de Seu poder”, ou eles salvam a si mesmos fazendo a si mesmos dispostos no “dia da decisão do livre-arbítrio”.<br />
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Deixe-me demonstrar rapidamente quão agudo e claro o contraste é e quão obviamente Deus ou o homem recebe a glória em cada ponto.<br />
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(A) LIVRE-ARBÍTRIO – Deus escolhe aqueles que Ele previu que de seu próprio livre-arbítrio decidir-se-iam a aceitá-LO.<br />
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(B) LIVRE GRAÇA – Deus dá a fé àqueles que Ele soberanamente escolheu.<br />
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(A) LIVRE-ARBÍTRIO – O sangue de Cristo redimiu cada homem, mas somente naqueles dispostos a “aceitar” o que Cristo realizou, são salvos. È realmente a nossa fé que nos salva.<br />
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(B) LIVRE GRAÇA – Cristo salva cada pessoa que Ele redimiu com Seu sangue.<br />
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(A) LIVRE-ARBÍTRIO – Aqueles que estão dispostos a crer, capacitam o Espírito Santo a lhes regenerar, ou dar-lhes um novo coração.<br />
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(B) LIVRE-GRAÇA – O Espírito Santo regenera o eleito, ou lhe dá um novo coração, e capacita os pecadores a crerem.<br />
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Talvez alguém esteja pensando, “Mas tudo isto realmente importa enquanto apenas pregamos o simples evangelho? Não são estes problemas teológicos que não têm implicações práticas e somente causam argumentações e divisões entre Cristãos e, portanto, é melhor deixá-los de lado?” Nosso Senhor e Seus Apóstolos achavam estas coisas de vital importância. Os Puritanos e Reformadores criam que a pregação do livre-arbítrio era um erro fundamental. Em suas mentes pregar o livre-arbítrio era demolir o próprio evangelho. Eles sentiam que era o dever deles a Deus e à Sua igreja, fazer tudo ao seu alcance para refutar a falsa idéia do livre-arbítrio. Deveria ser acrescentado que Roma sentia exatamente o oposto. Ela instruía seus missionários para ir aos países protestantes e “começar a demolir estas doutrinas diabólicas pela reafirmação do livre-arbítrio do homem”. Os Jesuítas diziam que a livre graça era o inimigo real dos seus sistema de obras, ou melhor, do sistema deles do livre-arbítrio. Estes são fatos históricos! Que aqueles que crêem que isto é somente uma ênfase, ao mesmo leiam o que homens como Martinho Lutero disse em sua monumental obra O Cativeiro da Vontade . A História tem marcado a palavra “erro” em cima da doutrina do livre-arbítrio, e marcado aqueles que a pregaram como inimigos, mesmo se inconscientemente disso, tanto do evangelho como das almas dos homens.<br />
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Ora, estou consciente de que muitos têm perdido seu gosto para a confirmação histórica da mensagem que eles declaram, mas isto é somente porque eles não gostam da companhia que eles são forçados a sustentar à medida que voltam no tempo. Os homens hoje gostam de sentir que eles estão na tradição de Knox, Lutero, Whitefield, Spurgeon, etc., mas quando a história, os credos e as confissões, e os Reformadores e Puritanos são vistos como unidos em sua franca condenação do livre-arbítrio, então os homens exclamam, “Nós cremos na Bíblia e não nos Credos. Nós cremos no que Deus diz, e não no que os homens dizem”. Na realidade, este clamor defensivo significa isto, “Nós cremos nos nossos próprios credos em oposição àqueles formulados na história. Nós aceitamos o que nossos líderes dizem hoje e rejeitamos o que os homens disseram ontem”. J.C. Ryle, em sua introdução ao seu livro Santidade , respondeu a esta atitude melhor do que eu possa fazer. Ryle não está discutindo o mesmo ponto de doutrina (ele está discutindo sobre Romanos 7) que nós estamos, mas ele está examinando o mesmo tipo de pessoa mencionada acima. Ele mostra que a atitude piedosa que não olha para a história e para os credos sobre o pretexto de exaltação da Bíblia como nossa única regra é freqüentemente na realidade somente uma evasão para se esquivar de encarar os assuntos.<br />
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Os comentadores que não assumiram essa posição...são os Romanistas, os Socínios e os Arminianos. Contra eles lançamos o juízo de quase todos os Reformadores, de quase todos os Puritanos...Naturalmente, replicar-me-ão que ninguém é infalível, que os Reformadores, os Puritanos...podem ter estado inteiramente equivocados, e que os Romanistas, Socínios e Arminianos podem estar inteiramente com a razão! Sem dúvida, nosso Senhor ensinou que a ninguém chamemos mestre. Porém, se não peço que alguém chame de “mestres” aos Reformadores e ao “Puritanos”, pelo que as pessoas leiam o que eles disseram sobre o assunto e que respondam aos argumentos deles, se puderem. Isso até hoje não foi feito! Dizer, como alguns dizem, que eles não querem “dogmas” e “doutrinas” de origem humana não serve de réplica. A questão inteira em jogo é esta: “Qual é o sentido...das Escrituras? Qual é o verdadeiro sentido de suas palavras?” Seja como for, lembremo-nos de que há um fato importantíssimo que não podemos negligenciar. De um lado avultam as opiniões e interpretações Reformadores e Puritanos, e do outro as opiniões e interpretações dos Romanistas, Socínios e Armininanos. Que isso seja claramente compreendido pelos leitores . ( Santidade , por J.C. Ryle, página xiii)<br />
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Nós adicionamos às palavras de Ryle: creia e pregue o livre-arbítrio se você tiver coragem, mas seja honesto ao menos para admitir que você não é nem mesmo um primo de décimo grau dos Reformadores. Diga às pessoas que você teria sido forçado a opor-se contra Knox, Spurgeon, Edwards e Whitefield sobre as Doutrinas da Graça se tivesse vivido em seus dias.<br />
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Antes de concluir, apontarei alguns problemas atuais que devem seu nascimento, nutrição e presente crescimento à doutrina Arminiana do livre-arbítrio. Eu não estou insinuando que todo aquele que crê no livre-arbítrio é culpado destas práticas específicas. Estou dizendo que cada uma dessas práticas é um resultado direto e lógico da crença e pregação do livre-arbítrio num período de tempo.<br />
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<span style="font-weight: bold;">PRIMEIRA: Coloca a Pessoa Errada em Julgamento </span><br />
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Cristo é descrito como estando em julgamento diante do homem. O grande amor de Deus foi entregar Seu filho em nossas mãos e nós devemos “fazer algo com Jesus”. Ora, isto contradiz dois importantes fatos Bíblicos sobre os quais o verdadeiro evangelho está edificado. Primeiro, todos os homens já fizeram algo com Jesus , e este foi o maior de todos os crimes que já cometemos. Segundo, Deus já fez algo com Jesus, e o que Deus fez é nossa única esperança de salvação.<br />
É verdade que Deus colocou Seu Filho dentro do alcance das mãos humanas, mas quando Ele o fez, todos nós mostramos o ódio de nossos corações e gritamos, “Fora com este! Crucifica-O!” E além do mais, Romanos 8:7,8 nos ensina que se a oportunidade fosse dada a nós novamente, ainda O desprezaríamos e declararíamos “Não queremos que este homem reine sobre nós”. Lucas 19:17 registra o que decidimos fazer com Jesus.<br />
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Ora, Deus o Pai também fez algo com Seu Filho. Ele O ressuscitou dos mortos e Lhe deu todo poder, ou autoridade, sobre toda carne. Este “todo poder” (Mateus 28:18; Romanos 1:4) é a autoridade total sobre cada indivíduo em particular. Somente Cristo tem a autoridade para julgar todos os homens (Atos 17:31). Ele também recebeu poder para salvar alguns homens (João 17:2). Neste exato momento Jesus Cristo é o Senhor de cada homem. A despeito da cor ou credo, todos os homens, sem uma única exceção, estão em Suas mãos para serem condenados ou salvos. Somente Cristo tem o poder para salvar ou condenar alguém, e Ele deve fazer um ou outro com cada indivíduo em particular. A questão não é, O que você fará com Jesus? , mas antes, O que Jesus, Que foi declarado ser o Senhor, fará com você? Leia Atos 2:32-36 e responda para si mesmo o que os “portantos” significam. Pedro está declarando que a maravilhosa exibição de poder em Pentecostes não foi devido a influência de vinho, mas foi uma demonstração do poder do Cristo exaltado sobre toda a carne. Pedro não está tentando fazer com que os pecadores façam algo com Jesus “decidindo-se por Ele”, ele estava relembrando-lhes do que eles já tinham feito – crucificado o Senhor da Glória e Príncipe da Vida. O Apóstolo mais adiante declara o que Deus fez – colocou Jesus sobre um trono eterno com as chaves da vida e da morte e Lhe deu a autoridade exclusiva para usar aquelas chaves para abrir e fechar a porta dos céus para “quem Ele quiser”. Foi este poder, e não o poder do assim chamado livre-arbítrio, que fez os homens clamarem, “Que faremos, homens e irmãos?”<br />
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Você vê que a religião do livre-arbítrio faz da fé e do arrependimento uma mostra do poder de escolha do homem, mas as Escrituras fazem deles uma mostra do poder do Cristo exaltado de fazer homens mortos viverem. Para o livre-arbítrio Arminiano, fé e arrependimento são a contribuição do pecador para o plano de salvação. Ele apresenta estes como dons a Deus para mostrar que ele “decidiu aceitar a Cristo”, ou melhor, ele decidiu “dar uma chance a Cristo”. Contudo, a Bíblia deixa claro que a fé e o arrependimento são os dons do Senhor exaltado que Ele adquiriu para Suas ovelhas. Regeneração não é a resposta do Espírito à nossa fé, mas é o chamado eficaz do Pastor que capacita Suas ovelhas a ouvir Sua voz, voltar de seu caminho errante, e abraçar salvificamente a promessa de perdão do evangelho.<br />
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<span style="font-weight: bold;">SEGUNDA: A Pessoa Errada Recebe o Crédito </span><br />
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Quando alguém “aceita” Jesus, esta pessoa é congratulada por sua coragem e determinação em “dar um passo para Cristo”, o evangelista é exaltado por sua pregação poderosa, e as pessoas que deram dinheiro e oraram pela campanha são elogiadas por fazer tudo isto possível. A glória da eleição e a graça da chamada eficaz não são somente não mencionadas; elas são deliberadamente negadas. Os relatórios no próximo dia são: “Nós tivemos vinte e uma decisões noite passada”. Leia as biografias de Bonar, McCheyne, Edwards, Whitfield, Spurgeon, ou qualquer outro gigante do passado e você nunca ouvirá uma linguagem tão desonrante a Deus e exaltadora do homem como esta. Eu desafio você a ler David Brainerd e tentar imaginar este homem piedoso dizendo, “Tive seis decisões noite passada”. A própria idéia é um insulto à memória deste homem piedoso.<br />
Porque todos estes homens de Deus, homens que como mencionei, tiveram uma verdadeira experiência de reavivamento do Espírito Santo sob a pregação deles como nossa geração jamais viu, relatam os relacionamentos de Deus com suas próprias almas e com as almas influenciadas sob o seu ministério de uma maneira totalmente diferente da dos homens de hoje? Eles sabiam que cada conversão era uma amostra da eleição de Deus, da expiação específica do Filho e do chamado eficaz do Espírito Santo.Era apenas natural para eles atribuir a glória e o louvor à origem que causava o efeito. Eles louvavam o Deus Triuno porque Ele era o responsável pelo poder que eles viam manifestado toda vez que uma alma era nascida de novo. Visto que nossa geração é Arminiana, isto é, crê no livre-arbítrio, é naturalmente dado o crédito àqueles que sentem serem os responsáveis pela realização da obra. O pecador, cuja “decisão” mostra tanto seu bom julgamento como o poder de sua vontade para alcançá-lo, deve ser congratulado. Seria tanto cruel como injusto excluir do louvor o evangelista que “ganhou” a pessoa para Cristo por sua persuasão para que ele fizesse a escolha certa, e devemos também mencionar todas as pessoas que “fazem tudo isto possível” com dinheiro e orações.<br />
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<span style="font-weight: bold;">TERCEIRO: A Verdadeira Natureza do Pecado e da Culpa é Negada </span><br />
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Os pecadores são informados que eles são culpados da incredulidade, mas esta incredulidade é descrita como meramente um trágico engano que o homem está fazendo. Este engano consiste na indisposição do pecador para “aceitara” os muitos benefícios maravilhosos que Deus deseja lhe dar. Sua incredulidade é realmente não mais do que um engano tolo que lhe priva de algumas bênçãos. Os homens são tratados como “neutros” com respeito ao caráter de Deus e Seus direitos como nosso Criador nunca são mencionados. Nossa tarefa como testemunhas é meramente persuadir os pecadores à cuidadosamente considerar tudo o que eles estão perdendo por recusar a “aceitar a oferta de Cristo”. Os Apóstolos não viram o pecado em geral, nem o pecado da incredulidade em geral, em tal luz. Aqueles pregadores inspirados consideravam a incredulidade um crime vil contra Deus, Sua lei e Seu reino. Os homens não são inquiridos a modelarem suas mentes e se decidirem por Jesus ; eles são ordenados em termos não incertos à mudar suas mentes e cessar com sua rebelião – ou algo parecido! Certamente os Apóstolos falaram da piedade para os pecadores, mas eles também demandavam arrependimento e evidencia de que esta era genuína. Novamente eu encorajo você a ler a introdução de Packer ao livro A Morte da Morte para um claro contraste entre a mensagem do “antigo evangelho” como pregada pelos Apóstolos, Reformadores e Puritanos e o “novo evangelho” como pregado pela maioria dos evangélicos e fundamentalistas hoje.<br />
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<span style="font-weight: bold;">QUARTO: Ela diz ao Pecador para Olhar na Direção Errada </span><br />
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O erro mais drástico na religião do livre-arbítrio reside no próprio cerne de sua mensagem. No ponto onde o impotente pecador mais necessita da ajuda e do poder de Deus, o pecador é deliberadamente e dogmaticamente apontado para longe de Deus e informado que deve olhar para si mesmo. O Arminianismo fala para os homens que Deus quer, todavia, não pode, fazer algo mais do que Ele já fez. Lei o artigo de C.H. Spurgeon, “ Deveríamos Pregar a Depravação Total? ”, na página 7, e veja como ele enfatiza a necessidade de “lançar ao pó os pecadores em total desamparo”. O livre-arbítrio informa o pecador que ele não é impotente no início da conversão; de fato este erro ousadamente declara que é somente o poder do pecador que pode fazer esta tarefa neste ponto. Deus espera para que o homem forneça o poder – a força de vontade . O pobre pecador é informado, “Deus fez tudo que Ele poderia fazer, agora é tudo com você”. No lugar de arremessar os pecadores ao pó, isto lhes exalta. No lugar de forçá-los a olhar para Deus em total desamparo para encontrar graça e força, o livre-arbítrio coloca Deus em desamparo e exala o homem como sendo o único com a habilidade para alcançar a vitória!<br />
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Agradeça a Deus por Sua salvação não ser uma mera possibilidade baseada sobre um se você quiser ... então Deus pode ..., mas ela é baseada sobre uma certeza. Ela é uma certeza absoluta porque Deus ...!<br />
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O pecador deve estar disposto para vir a Cristo antes dele poder ser salvo? Certamente ele deve, mas esta não é a questão. É o homem capaz de por si mesmo se dispor para vir? Absolutamente não. O esquema inteiro da graça de Deus falhará por causa da inabilidade e insubordinação do homem? Não, meu amigo, a Bíblia nos assegura que o Deus da graça é também o Deus de poder . “O Teu povo apresentar-se-á voluntariamente no dia do Teu poder...” (Salmos 110:3) é uma promessa segura! Aqueles que creram no evangelho em Atos 13:48 estavam dispostos para serem salvos? Lídia em Atos 16:14 voluntariamente abriu seu coração para Cristo à medida que Paulo pregava para ela? Os homens em Atos capítulo dois queriam buscar misericórdia? A resposta é óbvia, certamente eles estavam dispostos – em todos três casos. A questão real é esta: ‘Quem e o que lhes fez dispostos?"Leia cada caso e veja se foi o poder do livre-arbítrio ou o poder da graça soberana. A questão real é esta: “Como pode um pecador morte como uma mente carnal ativamente oposta à Deus e à justiça ser assim mudado para estar disposta e sinceramente desejoso de ser salvo para santidade? Exatamente como Deus realiza este grande e glorioso “mistério” (João 3:8) está além do meu alcance, mas eu sei que Ele assim o faz, e eu também sei que TUDO é obra Sua .<br />
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Eu não sei como esta fé salvadora,<br />
À mim Ele impartiu, Nem como crendo em Sua Palavra,<br />
Paz foi forjada dentro do meu coração,<br />
Eu não sei como o Espírito se move,<br />
Convencendo os homens do pecado,<br />
Revelando Jesus através da Palavra,<br />
Criando fé nEle.</div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-30312691813352132412010-07-17T14:10:00.002-05:002010-07-17T14:10:57.545-05:00"Não toqueis nos meus ungidos!" ou "Não é assim entre vós"?<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: white;">.</span><br />
<div style="text-align: justify;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_EEEi3XYEx1Q/TBWALRSzPGI/AAAAAAAAAFE/wETIL8XxU80/s1600/grande_ditador.jpg" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; text-decoration: underline;" target="_blank"><img alt="" border="0" id="ecxBLOGGER_PHOTO_ID_5482429052502621282" src="http://4.bp.blogspot.com/_EEEi3XYEx1Q/TBWALRSzPGI/AAAAAAAAAFE/wETIL8XxU80/s200/grande_ditador.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; float: left; height: 150px; width: 200px;" /></a><span style="font-family: verdana;">Lembro-me quando pela primeira vez entrei em uma comunidade neopentecostal para freqüentá-la. O primeiro livro recomendado para ler foi: “Autoridade Espiritual” de Watchman Nee – Nee era um servo de Deus, mas exagerou em alguns pontos bíblicos. Ele chegou a dizer que se você desobedecesse ao líder espiritual é como desobedecer ao próprio Deus! - Isso coloca o líder em um pedestal que ele não está. Na ocasião, não suspeitei que estava sendo “doutrinado” como um soldadinho de chumbo. Achei que era certo obedecer ao líder religioso cegamente. Qualquer questionamento, mesmo bíblico, seria considerado rebeldia. Até para casar ou ir ao banheiro, você deveria prestar contas ao líder-Pastor, Discipulador, Bispo, Apóstolo e etc. Você ouvia a ameaça: “Se você não concorda com a visão a porta está aberta!” Como resultado desse ensino, o que observei acontecer foi o aparecimento de aberrações anti-bíblicas e extra-bíblicas:</span><br />
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<span style="font-family: verdana;"></span><blockquote><span style="font-family: verdana;">• Cobertura espiritual (Nossa cobertura é Cristo);</span><br />
<span style="font-family: verdana;">• Infantilização das pessoas (A pessoa não é ela mesma);</span><br />
<span style="font-family: verdana;">• Clonagem e despersonalização (Todo mundo fala e veste igual ao líder);</span><br />
<span style="font-family: verdana;">• Autoritarismo (Arrogância, Tirania e Abuso espiritual);</span><br />
<span style="font-family: verdana;">• Mau uso e distorção bíblica (versículos fora de contexto sem considerar o todo);</span><br />
<span style="font-family: verdana;">• Aparecimento das figuras totêmicas (O líder sagrado e num pedestal);</span><br />
<span style="font-family: verdana;">• Por fim, muitas pessoas feridas e decepcionadas.</span></blockquote><br />
<span style="font-family: verdana;">Toda autoridade legítima vem de Deus. Façamos a pergunta óbvia: “Como Deus usa Sua autoridade e poder?” ou melhor “Como o Deus feito carne – Jesus – usou sua autoridade?” “Como ele recomendou que nós fizéssemos? Como ele a exerceu? Encontramos Jesus fazendo abuso dela? Ele esmagou os discípulos? Afora uma repreensão ocasional e severa, ele os tratou com ternura, respeito e deixou que eles fossem eles mesmos sem violar a personalidade deles. Jesus até perguntou aos discípulos:”Mas vós, quem dizeis que eu sou?”(Mat.16:15).Qual o líder que tem coragem de perguntar aos subordinados:”Qual a opinião que vocês têm a meu respeito?”</span><br />
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<span style="font-family: verdana;">Jesus demonstrou sua autoridade humildemente assumindo o papel de servo. “<span style="font-weight: bold;">...Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. NÃO É ASSIM ENTRE VÓS; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva...</span>”(Mateus.20:25-28.v.t.Romanos.13)</span><br />
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<span style="font-family: verdana;">Paulo mostra em Gálatas.2:11-21 que a VERDADE desconsidera cargo, posição ou título na igreja de Cristo. Paulo confrontou Pedro na cara! Pedro estava agindo com hipocrisia e dissimulação para com a verdade do evangelho. Assim também nós, como bereianos, devemos confrontar todo desvio da verdade que ocorra no meio cristão, sendo biblicamente corretos, não politicamente corretos. Os líderes da igreja estão sob a autoridade de Jesus – o Supremo Pastor – e da Escritura. Sua autoridade delegada não deve jamais ser por coerção, domínio ou manipulação da verdade bíblica(I Pedro.5:1-4).</span><br />
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<span style="font-size: 11px; font-weight: bold;"><span style="font-family: verdana;">Por Ruben Jump.</span></span></div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-87670856514833856592010-07-09T12:13:00.000-05:002010-07-09T12:13:26.757-05:00o evangelho da properidade<object height="225" width="400"><param name="allowfullscreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="movie" value="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=7538426&server=vimeo.com&show_title=1&show_byline=0&show_portrait=0&color=&fullscreen=1" /><embed src="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=7538426&server=vimeo.com&show_title=1&show_byline=0&show_portrait=0&color=&fullscreen=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="400" height="225"></embed></object><br />
<a href="http://vimeo.com/7538426">O evangelho da prosperidade</a> from <a href="http://vimeo.com/iprodigo">iPródigo</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3692560041376479074.post-43860098222233924432010-07-06T08:47:00.000-05:002010-07-06T08:47:37.401-05:00Sonhos, sonhos e sonhos...<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.35em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><br />
</span></span></div><div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_n6qieWPIKXg/TDIGbwfILcI/AAAAAAAACc0/ZfQ9OeFqfyM/s1600/sonho.jpg" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: inherit; text-decoration: underline;" target="_blank"><img alt="" border="0" id="ecxBLOGGER_PHOTO_ID_5490457969659751874" src="http://4.bp.blogspot.com/_n6qieWPIKXg/TDIGbwfILcI/AAAAAAAACc0/ZfQ9OeFqfyM/s400/sonho.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; cursor: pointer; display: block; height: 205px; text-align: center; width: 315px;" /></a><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"></span><blockquote><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br />
<span style="font-family: verdana;">Tenho ouvido o que dizem esses profetas que profetizam mentiras em meu nome, dizendo: Sonhei, sonhei. </span></span><span style="font-family: verdana;"><b>Jr 23:25</b></span></blockquote><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: verdana;">Martin Luther King tinha um sonho, na padaria da Mary tem dúzia deles (inclusive de goiabada, que me faz sonhar), mas ninguém tem tanto sonhos como os levitas modernos. É tanto sonho nos louvores que os próprios pregadores fizeram de sonhos a temática de suas pregações</span><br />
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<span style="font-family: verdana;">São sonhos de todos os tipos e para todos os gostos. Raquel Malafaia sonha "sonhos de vitória", enquanto Nani Azevedo tem "sonhos de alegria", Diante do Trono tem "sonho de amor" e Genésio de Souza tem "sonhos de louvor e adoração". Há sonhos ameaçados de morte, pois "tentaram matar os seus sonhos" (Ludmila Ferber), alguns "sonhos já morreram" (Mara Lima), mas como a Lázaro "Deus faz ressuscitar" os sonhos (Mara Lima).</span><br />
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<span style="font-family: verdana;">Nossos sonhos são bons, mas é melhor "os sonhos que Ele sonhou para mim" (Nani Azevedo), pois "os sonhos de Deus são maiores que os meus" (Nani Azevedo). E como "infinitos são os sonhos de Deus" e por maior que sejam os nossos, os de Deus "supera seus sonhos", é melhor ficar com "os sonhos que o meu Deus sonhou pra mim" (Alda Célia), afinal "Deus sonha os teus sonhos por você" (Melissa).</span><br />
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<span style="font-family: verdana;">Apesar de que "o sonho de Deus é maior" (Robson Fonseca), pode ser que Deus não sonhe por você. Neste caso, você mesmo pode "gerar os sonhos de Deus" (Raquel Malafaia), afinal "você foi escolhido pra gerar os sonhos de Deus" (Jossana Glessa). Não fique sem sonho, declare com J. Neto: "escolhi sonhar os sonhos de Deus" (J. Neto). Mesmo que alguém diga que "os teus sonhos são pura imaginação" (Mara Lima) e que "jovens sonhadores são ingênuos e só quebrando a cara aprenderão, não desista de seus sonhos" (Henrique Cerqueira), pois "se você acredita nos seus sonhos Deus investe em você" (Michelle Nascimento).</span><br />
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<span style="font-family: verdana;">"Há quem diga ainda que Deus não realiza sonhos" (Beatriz Andrade), mas isso é porque "o inimigo quis roubar, tua vontade de sonhar" (Rayssa e Ravel). "Nunca deixe de sonhar, Deus pega o pesadelo e faz virar canção" (Michelle Nascimento).</span><br />
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<span style="font-family: verdana;">Todo lugar é um bom lugar para sonhar. Raquel Malafaia sonha "dentro de um poço", lugar onde são "gerados os sonhos de Deus". Ou pode entrar "no celeiro dos sonhos" com Ludmila Ferber. E se estiver difícil sonhar, sonhe "os sonhos de Deus com o toque do shofar" (Gilmar Brito), que ajuda.</span><br />
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<span style="font-family: verdana;">E de sonho em sonho, vamos esquecendo a realidade do evangelho...</span><br />
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<span style="font-family: verdana;">Soli Deo Gloria</span><br />
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<span style="font-family: verdana; font-size: 11px;"><span style="font-weight: bold;">Autor: Clovis</span><br />
<span style="font-weight: bold;">Fonte: [ </span><a href="http://cincosolas.blogspot.com/2010/07/sonhos-sonhos-e-sonhos.html" style="color: #0068cf; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: underline;" target="_blank">Cinco Solas</a><span style="font-weight: bold;"> ]</span></span></div></div>Ricardo Guerrahttp://www.blogger.com/profile/16679093544570436500noreply@blogger.com0